1. 채널링의 본질

채널링이란 무엇인가요?
채널링은 교신자(매개자)가 자신을 통로로 삼아, 특정 의식체가 자신을 통해 가르침이나 의사를 표현하도록 허용함으로써 이루어지는 소통 방식입니다.
우리는 다차원 우주에 살고 있습니다.
마이클은 물질계physical plane는 일곱 개 차원 중 첫 번째(가장 밀도가 높은) 차원에 불과하다고 가르칩니다. 다음 차원은 아스트랄계astral plane*로, 우리는 태어나기 전과 죽은 후에 낮은 아스트랄계에 머무르며, 때때로 꿈을 꿀 때 그곳을 방문합니다. 다른 차원들은 원인계Causal*, 아카식계Akashic*, 정신계Mental*, 메시아계Messianic*, 열반계Buddhaic*입니다. 이 차원들은 물질계에서 살아가는 우리의 삶과 분리되어 있지 않습니다. 채널링을 이용하여 우리는 더 높은 차원들과 의식적으로 접촉할 수 있으며, 또한 물질계에 속하지만 인간이 아닌 존재들, 즉 데바(devas, 자연령)*, 돌고래와 고래, 외계 존재와도 소통할 수 있습니다.
채널링이라는 용어는 일반적으로 영적 스승과 소통하는 행위를 뜻합니다. 이들 중 대다수는 아스트랄계에 존재하고, 그 외의 존재들은 고차원high planes이라고 부르는, 아스트랄계보다 상위 차원에서 옵니다(마이클은 원인계에 있습니다). 우주에는 이론적으로는 무한한 종류의 의식이 존재하여 이를 받아들이는 것이 가능하지만, 실제로 교신자들은 대개 깊은 유대감이 있고 그 채널링 과정에 잘 맞는 의식에 맞추게 됩니다. 비물리적 의식과 소통하는 가장 일반적인 형태는 세상을 떠난 사람들과 교류하는 것이지만, 이는 보통 채널링보다는 영매술mediumship이라고 부릅니다(영화 유령Ghost에서 우피 골드버그가 연기한 배역은 영매였습니다). 겹치는 부분이 있긴 하지만, 채널링은 영적 성장과 삶에 대한 더 깊은 통찰을 얻기 위해 높은 차원의 지혜에 접근하는 것을 뜻합니다.
제 내담자들은 문제가 있는 관계의 이면에서 어떤 일이 벌어지고 있는지를 종종 마이클에게 질문합니다. 마이클은 전생의 인연, 업보, 합의, 그리고 양 당사자가 함께 해결하고 있는 더 큰 과제에 관한 정보를 제공하여, 이로써 관계의 역학을 영혼의 눈으로 바라볼 수 있도록 도와줍니다. 이러한 정보는 매우 유용하며, 일반적으로 치료사나 상담사에게서는 얻을 수 없는 내용입니다. 이미 치료를 받고 있다면, 마이클과 함께 작업하면 치료를 보완할 수 있습니다. 정의한 대로, 영매도 이런 종류의 정보를 제공할 수 있지만, 대개는 고인이 된 특정 인물과 소통하려는 목적으로 찾습니다. 삶과 삶 사이에 머무는 영혼이라고 해서, 반드시 우주의 전체적인 맥락big-picture을 명확히 이해하고 있는 것은 아닙니다. 그들은 물질계에 있는 우리보다 물리적 경험에 대해 더 객관적이지만, 비물리적인 존재라고 해서 저절로 능숙해지거나 지혜로워지거나 사랑이 깊어지는 게 아닙니다. 모든 의식은 스스로의 힘으로 깨달음을 얻어야 합니다.
채널링 과정에는 알려지지 않았거나 말로 표현하기 어려운 부분이 많으며, 각각의 경험도 모두 독특합니다. 하지만 몇 가지 공통적인 특징을 말할 수 있습니다. 채널링은 마이클이 말하는 상위 중심higher centers*을 통해 이루어지며, 대다수 사람에게는 다소 잠들어 있는 상태이지만, 수련으로 활성화할 수 있습니다. 상위 중심은 보편적인 사랑, 진리, 아름다움(또는 순수 에너지)과 연결될 수 있는 우리 정신의 부분입니다.
이들은 인격체 속에 있는 수신기와 같아서, 채널링하는 존재의 주파수에 맞춰 조율할 수 있습니다. 신호는 일반적으로 왕관 차크라(crown chakra*, 천륜天輪)에서 가장 먼저 물리적으로 수신됩니다. 육체에는 에너지의 중심인 일곱 개의 주요 차크라가 있으며, 왕관 차크라는 일곱 번째 또는 가장 높은 차크라로, 머리의 정수리에 위치합니다.
일부 교신자와 심령술사를 괴롭히는 직업적 위험 중 하나는 왕관 차크라의 육체적 자리인 송과선 이 과도하게 소모되어 멜라토닌을 충분히 생성하지 못한다는 것입니다. 멜라토닌은 낮과 밤의 주기를 조절하는 기능을 하는데, 멜라토닌이 부족하면 수면 장애와 같은 다양한 문제가 발생할 수 있습니다.
말로 이루어지는 채널링에서는 신호가 여섯 번째 차크라인 제3의 눈(명륜明輪)과 뇌를 자극합니다. 이 신호는 교신자의 무의식 속에서 관련된 단어를 탐색하게 하며, 존재와 교신자가 협력하여 전달하고자 하는 의미를 가장 잘 표현하는 단어를 고릅니다. 하지만, 존재는 물리적인 목소리를 가지고 있지 않기 때문에, 교신자는 이 영언靈言을 외부에서 들리는 ‘소리’로 인식하지 않고, 자기 생각처럼 느껴지는 방식으로 받아들입니다.
이는 우리가 자기 생각을 단어로 옮기는 과정과 비슷하지만, 다른 존재의 의식을 중개한다는 점에서 훨씬 더 복잡하고 어렵습니다. 본래, 고차원에 있는 스승들은 사물의 보이지 않는 본질적인 측면을 더 많이 다루며, 정보에 접근하는 방식이 우리와 다릅니다. 그들은 무슨 일이 일어나고 있는지 즉각 분석하기보다, 나선형으로 핵심 통찰에 다가가며 한 겹씩 차근차근 드러내는 듯합니다. 이것은 섬세한 과정으로, 예술이자 과학입니다.
어떤 사람들은 자신도 모르게 상위 원천에 접속하거나 그와 동조하기도 합니다. 자신이 떠올리는 생각이 전적으로 자기 것이라고 여기지만, 실제로는 꼭 그렇지 않을 수도 있습니다. 예를 들어, 여러 사람이 동시에 비슷한 물건을 발명하거나 유사한 곡을 작곡하는 일이 종종 있습니다. 이는 상위 차원의 원천이 자기 생각을 물질계에 구현하기 위해 여러 사람과 동시에 협력하고, 그중 적어도 한 사람이 그 생각을 세상에 펼쳐 주기를 바라기 때문일 수 있습니다. 우리는 본디 창조적인 존재이기에, 모든 영감이 반드시 상위 차원의 원천에서 비롯된 것이라고 단정할 수는 없습니다. 하지만 우리가 인식하는 것보다 영적인 도움을 훨씬 더 많이 받는 것도 사실입니다.
처음에는 채널링이 그저 받아쓰기만 하면 되는 일이라고 여겼습니다. 다시 말해, 마이클이 무언가를 전하고자 한다면, 그 구술은 교신자가 누구든 똑같이 들려야 한다고 생각했습니다. 하지만 경험을 쌓아가면서, 채널링은 단순한 전달이 아니라 다양한 요소들이 복합적으로 작용하는 매우 복잡한 협업의 과정이라는 것을 알게 되었습니다.
우리가 물질적인 존재이기 때문에, 물질 너머의 세계를 온전히 이해하는 게 쉽지 않습니다. 마치 3차원으로 지어진 건물을, 평면적인 2차원 설계도로만 파악하려는 것과도 같습니다.
이러한 설계도는 유용할 수 있지만, 직접적인 3차원 경험을 대체할 수 없으며, 일부 직접적인 경험은 현재 우리의 존재 상태로는 접근할 수 없는 것입니다. 자신이 비물리적인 존재가 되기 전까지는 채널링이 실제로 어떻게 작동하는지, 마이클이 실제로 누구이거나 무엇인지, 많은 것들을 온전히 이해할 수 없습니다.
물리적 현상과 관련하여, 과학은 실제로 완전히 이해하지 못한 많은 부분을 설명하려 합니다. 이를테면 우리는 광합성을 정말로 이해하고 있을까요? 작동 원리에 대한 설명을 어느 정도 받아들일 수는 있으나, 과학은 자주 기존의 견해를 바꾸기도 하기에 그 해석이 꼭 정확하다고는 할 수 없습니다. 하지만 그 설명이 전체 그림을 담고 있는 것은 아닙니다. 신비를 존중하는 건강한 태도를 유지하는 것이 중요합니다. 제가 말하고자 하는 것은 맹목적인 믿음이나 신념이 아니라, 삶이 지닌 광대함에 대한 자각입니다.

채널링된 존재들의 이름
이름은 물질계에서 의사소통을 위해 사용하는 하나의 편의적 수단입니다. 채널링된 존재의 이름은 그 존재의 진동이나 전생에 가졌던 이름과 어느 정도 관련이 있을 수 있으나, 이름 자체는 본디 일정 부분 임의적任意的입니다. 비물질적 존재가 처음 채널링될 때, 이름을 알려 달라는 청중들의 부탁을 꺼리기도 하는데, 이는 이름이 자신을 한정 짓는 틀로 작용할 수 있다고 느끼기 때문입니다.
하위 아스트랄계lower astral plane에서 아직 환생을 거듭하는 영혼과 그들과 함께 일하는 존재들이 우리 인간처럼 편의를 위해 이름을 사용할 수 있습니다. 다만, 이들은 보통 다른 전생의 이름과 같은 대체 이름들이 있으며, 그것들이 똑같이 유효하다는 이해를 바탕으로 이름을 유연하게 사용합니다. 아스트랄계 이상의 차원에서는 이름을 사용하지 않습니다. 모든 단어와 마찬가지로 이름은 하나의 표상일 뿐이며, 고차원 존재들은 표상을 사용하지 않고 자기 생각을 직접 전달합니다. (생각은 단어보다 앞서며, 존재하기 위해 단어가 필요하지 않습니다.)

채널링하는 다양한 방법
채널링에는 다양한 방법이 있으며, 각각의 방법에는 예상되는 장단점이 있습니다. 어떤 정보는 한 번에 한 글자씩 점괘판Ouija board 을 매개로 전달됩니다. 이 방법은 야브로 의 초기 두 권의 마이클에 관한 책에서 교신자들이 사용한 방법입니다. 세 번째 책 《마이클의 모임Michael’s People》에서는 그들이 더는 그 방법을 사용하지 않는다고 밝혔으며, 한 대목에서 교신자가 글쓰기로 전달받는 장면을 묘사하고 있습니다. 밀리Milly로 알려진 교신자도 나중에 제가 아는 대다수 교신자처럼 구술로 소통하게 된 것으로 알고 있습니다.
점괘판을 사용하는 방법은 시간이 많이 들고 다소 번거롭지만, 교신자가 전달받는 내용에 개입할 여지를 줄일 수 있으므로 초보자에게 특히 좋은 방법이 될 수 있습니다. 저도 가끔은 점괘판을 사용해, 다른 방법으로는 얻기 어려운 정보를 정확히 철자 그대로 받아 보고 싶다고 생각한 적이 있습니다. 하지만 마이클은 그것이 제 길이 아니라고 말했습니다. 처음 채널링을 시작했을 때 친구와 함께 점괘판을 사용하려고 했으나, 십 분이 넘게 아무런 반응을 안 했습니다. 그때 마음속에서 우렁차게 “바보야! 입 벌려!”라고 소리치는 제 영 안내자 프레드의 목소리가 들렸고, 그 이후로 점괘판을 다시 시도하지 않았습니다.
점괘판은 사악하거나 장난기 많은 영혼을 끌어들인다는 오해 때문에 나쁜 평판을 얻었습니다. 하지만 점괘판 자체는 그저 하나의 도구일 뿐, 문제의 원인은 아닙니다. 실제로 많은 사람이 뚜렷한 목적 없이 단순한 재미로 다른 세계와 접촉을 시도할 때, 주로 이 도구를 사용하기 때문에 그런 인식이 생긴 것입니다. 다른 방법을 사용해서도 비슷한 결과를 얻을 수 있지만, 사람들은 대체로 그런 대안들을 알지 못합니다. 단순히 심심해서 채널링을 시도한다면, 그에 상응하는 목적 없는 존재를 끌어들일 가능성이 큽니다.
사라 챔버스Sarah Chambers가 처음 점괘판을 사용했을 때, 곧바로 마이클과 접촉한 것은 아니었습니다. 처음에는 물질계에 이미 육화한 외계 존재와 소통했고, 다음에는 아스트랄계astral plane*에서 온 영혼과 채널링했습니다. 그 덕분에 점점 더 높은(빠른) 진동수를 조율하는 데 익숙해졌습니다. 마이클의 에너지는 매우 강렬하므로, 여러 마이클 교신자는 그보다 강도가 낮은 존재들과 먼저 채널링하며 경험을 쌓았습니다. 사라와 친구들은 진지하게 탐구했기 때문에 세 가지 출처 모두 신뢰할 만했습니다.
게다가 그녀는 분명히 태어나기 전에 채널링하기로 합의했을 것입니다. 이는 그녀의 본질이 자신의 길을 걷기 시작할 기회였습니다. 사라는 1980년대에 채널링을 중단했습니다. 1996년에 다시 시작했을 때, 노트북으로도 쉽게 할 수 있다는 사실에 놀랐고, 1998년 세상을 떠날 때까지 노트북을 사용했습니다.(사라는 생애 말기에 공개적으로 채널링을 했기 때문에, 여기서는 실명을 사용하지만, 다른 야브로 교신자는 가명을 계속 사용합니다.)
자동 쓰기는 교신자가 의식적으로 생각하지 않은 상태에서 접촉된 존재가 교신자의 손을 빌려 글을 쓰는 대중적인 채널링 방법입니다. 보통 매우 빠른 속도로 글이 써지며, 다른 누군가가 펜이나 손가락을 움직이는 듯한 감각을 느낄 수도 있습니다. 제가 여덟 살 때, 한 영매靈媒가 자동 쓰기를 사용해 돌아가신 어머니와 교령交靈 한 적이 있습니다. 당시 영매는 영혼과 소통하는 방법에 관한 연수회를 진행 중이었고, 우리는 탁자에 둘러앉아 있었습니다. 제가 어머니와 접촉하려 애썼지만 잘되지 않았고, 그때 영매의 오른팔이 떨리기 시작했습니다. 영매에게 어머니께 특정 질문을 해 달라고 요청하자, 영매는 거침없고 힘차게 글을 써 내려갔습니다. 그 글씨는 어머니의 필체와 매우 닮아 있었고, 그 짧은 내용은 매우 놀랍고도 심오했습니다. 글귀에는 어머니가 살아 계실 때는 볼 수 없었던 관점과 통찰력이 드러나 있었지만, 어머니만이 쓸 수 있는 글이었습니다. 어머니께서도 저에게 간절히 연락하고 싶어 하셨던 것이 분명했습니다. 영매는 나중에 제가 말을 꺼내기 전까지, 그녀의 팔이 떨리기 시작했을 때, 어머니께서 자신의 손을 빌려 글을 쓰려고 했다는 사실을 깨닫지 못했다고 말했습니다. 그 영매는 오래전부터 육체가 없는 영혼이 오른팔을 제외한 신체 부위를 사용하는 것을 절대 허용하지 않겠다고 작정했기 때문에 그렇게 전달된 것입니다.
마이클과 처음 채널링한 이후, 자동 글쓰기를 사용해 채널링한 적은 없지만, 제가 의식적 글쓰기conscious writing라고 부르는 더 느린 방식으로 자주 채널링합니다. 의식적 글쓰기는 의식적 음성 채널링과 비슷한데, 이는 교신자가 무의식 상태에서 글이 흘러나오는 게 아니라, 출처와 하나가 된 의식 속에서 단어를 형성하면서 글을 쓰는 방식입니다.
글쓰기 채널링은 일반적으로 말하기보다 느립니다. 느린 채널링은 더 정확하고 통찰력이 있습니다. 반면에 더 빠른 채널링은 흐름을 형성함으로써, 그렇지 않았다면 전달되기 어려운 정보까지 흘러나올 수 있게 합니다.
말하기 방식의 채널링은 말에 더하여 표정, 몸짓, 말투 등을 조절하여 존재체가 자신을 더 풍부하게 표현할 수 있게 합니다. 마이클과 같은 존재들은 우리가 생각하는 개별적 인격을 더는 갖고 있지 않으므로, 교신자의 내면에 있는 여러 가능성 중에서 일부 특성을 빌려 자신을 드러냅니다. 이런 이유로 마이클의 가르침에는 공통된 맥락이 존재하지만, 교신자에 따라 그 표현 방식이나 어조가 달라질 수도 있습니다.
교신자가 말로 하든, 글을 쓰든, 점괘판을 사용하든, 어떤 방식을 쓰느냐보다는 교신자의 진실성, 재능, 숙련도가 훨씬 더 중요합니다. 어떤 방식을 사용하더라도 정확하면서도 유연하고, 자유로우면서도 정밀한 채널링이 가능합니다. 이러한 능력은 경험과 명확성, 그리고 내면의 균형을 바탕으로 길러집니다.
어떤 교신자는 채널링을 받아쓰기하듯 경험하며, 자신과 교신된 존재 사이에 뚜렷한 분리를 유지합니다. 저는 마이클 개인 성향 분석표를 채널링할 때 그런 경험을 합니다. 마이클이 제 몸에 완전히 들어와 있지 않은 한, 그들(마이클의 개체들)을 상위 3개의 차크라(정수리, 미간, 목)까지만 받아들입니다. 기본적으로 저는 가능한 항목들의 목록을 내려가며, 마이클은 각 항목을 긍정이나 부정으로 응답하고, 그 반응을 강화하기 위해 제 머리를 자주 끄덕이게 합니다.
받아쓰기 방식의 반대 극단極端에는 완전 무아경full-trance 상태의 채널링이 있습니다. 이 방식은 교신자와 채널링된 교신대상entity 사이의 분리감이 거의 없어, 한 몸처럼 작용합니다. 그 시간 동안 교신대상은 교신자의 몸을 거의 온전히 쓰며, 교신자는 일시적으로 자신의 몸을 떠납니다. 이에 따라 무아경에서 돌아온 후에는 그 경험을 거의 기억하지 못하거나 전혀 기억하지 못하는 경우가 많습니다.
이 두 극단 사이에는 교신자와 교신대상 간의 다양한 협업 형태와 무아경 상태가 있으며, 이때 교신자는 완전히 또는 부분적으로 의식을 유지한 채, 교신대상의 흐름에 따라 반응하며 채널링을 이어 갑니다. 제가 내담자들을 위해 말하기 채널링을 할 때, 마이클은 제 몸 안에 완전히 들어와 있지만, 저는 여전히 의식이 또렷합니다. 제 에너지가 마이클을 뒷받침하고, 저는 녹음기를 작동하며, 때로는 마이클이 단어를 바로 떠올리지 못하는 단어를 대신 찾아 주기도 합니다. 때로는 심상image이 떠오르거나, 그들이 전하려는 생각을 감지해, 여러 가능한 단어들을 그들 앞에 펼쳐 보이기도 합니다. 적절한 단어를 찾아내면, 생각할 틈도 없이 곧바로 입 밖으로 튀어나옵니다. 채널링할 때 단어를 미리 듣고 말하는 것이 아니라, 마이클이 제 몸과 마음을 빌려서 직접 말하는 것이므로, 저도 듣는 사람들과 동시에 그 단어를 듣습니다.
한 번은 노년 영혼 전사old warrior인 JP 반 훌레JP Van Hulle가 진행하는 집단 채널링에 참석해, 그녀를 통해 마이클에게 아카식 기록에서 무언가를 다시 확인해 달라고 요청했습니다. 분명히 그녀와 함께 일하는 마이클 존재체 개체들(개별 구성원들, 대다수가 전사 성향)은 청중과 소통하는 동안 아카식 기록에 접속하는 것이 오히려 집중을 흐트러뜨릴 수 있으므로, 정보를 얻기 위해 아카식 기록을 참고하는 일이 거의 없다고 합니다.
참고하는 것이 우리에게는 한순간처럼 보일 수 있지만, 그들은 에너지를 많이 소모하므로 훨씬 더 긴 시간으로 경험할 수도 있습니다.(만약 개별 상담 중에 개인 성향 분석표를 전달하려고 마이클이 아카식 기록에 접근할 때는, 저 역시 그들이 평소와는 다른 방식으로 전환하는 듯한 느낌을 받습니다). 하지만 그들(마이클의 개체들)은 나중에 확인해 주겠다며, 다음 날 아침에 JP에게 무엇을 얻었는지 물어보라고 했습니다. 다음 날 아침, JP는 그 채널링 내용이 전혀 기억나지 않는다고 말해 저를 놀라게 했습니다. 모든 마이클 교신자가 의식적으로 작업한다고 생각했지만, 분명 그들이 의식을 유지하는 정도에는 차이가 있습니다. 그녀는 일곱 가지 역할 중 가장 세속적인 전사는 채널링 중에 완전히 의식을 유지하는 것이 혼란스러워 깊은 무아경에 빠지는 경우가 더 많고, 현자는 한마디도 놓치고 싶어 하지 않아 대체로 완전히 의식이 깨어 있는 상태를 유지한다고 말했습니다. 《마이클의 모임》 의 교신자들 역시 완전한 무아경 상태는 아닐지라도, 채널링 중에 한 말을 나중에 기억하지 못하는 경우가 흔하다고 말합니다.
저는 완전히 의식이 깨어 있는 상태에서 채널링하는 교신자이므로, 마이클의 말을 전한 직후에는 그것을 기억하지만, 시간이 지나면서 그 기억은 일반적인 기억보다 더 빨리 흐릿해집니다. 아마도 그것이 제 말이 아닌 마이클의 말이라는 사실과 그들의 언어와 사고방식이 저와 조금 다르다는 점에서, 제 기억에 깊이 자리 잡지 못하는 것 같습니다.
글쓰기 채널링(개인 성향 분석표 포함)은 에너지 치유 작업이 중요한 요소가 아니므로, 마이클이 제 몸을 온전히 쓸 필요가 없습니다. 따라서 그들을 완전히 끌어들이지 않아도 됩니다. 그렇지만 말하기든 글쓰기든, 단어 선택이 필요한 부분에서는 받아쓰기만 하는 것이 아니라 협력하는 과정을 거칩니다. 때로는 마이클을 충분히 받아들이지 않으면 전송 속도가 느려지고, 원하는 단어를 찾느라 오랜 시간 막히기도 합니다. 그래서 저는 대체로 채널링을 시작할 때, 충분히 그들을 받아들여 원활한 흐름을 만들려고 노력합니다.
글쓰기 채널링은 더 명확하고 세련된 양상을 보입니다. 에너지 작업이 거의 일어나지 않기 때문에, 더 신중하게 단어를 고를 수 있습니다. 제 책에 실린 글쓰기 채널링 내용은 보통 말로 전달된 것보다 편집이 덜 필요했습니다. 또 다른 이유는, 글은 읽도록 설계한 것이지만, 구어는 듣기 위한 것이므로 종이에 적으면 어색해 보일 수 있기 때문입니다. 이를 확인하려면 대화를 녹음해 필사하거나, 편집하지 않은 강연 녹취록을 읽어보면 됩니다.
또한 듣는 사람들을 고려할 필요가 없을 때는 가장 적절한 단어를 고르기 위해 충분한 시간을 들일 수 있습니다. 누군가 듣고 있는 상황에서 길게 멈추면 어색할 수 있기 때문입니다. 글쓰기 채널링은 느릴 수 있고, 때로는 막히거나 지루하게 느껴질 수도 있습니다. 그러나 나중에 읽을 때는 더 깊이 있고 의미 있게 다가오기도 합니다.
완전 무아경 상태에서 이루어지는 채널링은 진행 중에 의식을 유지함으로써 얻을 수 있는 상당한 지식이나 교훈을 얻을 수 없습니다. 저는 채널링 상담을 영적 수행이라고 간주합니다. 반면에 교신자가 의식이 없는 상태에서는 의식적으로 간섭하거나 전송을 차단할 수 없다는 장점이 있으며, 더 나아가, 어려운 정보도 더 원활하게 전달할 수 있습니다. 하지만 여전히 자기self의 다른 층위(무의식, 의식, 초의식)에서 오는 간섭을 어느 정도는 받을 수 있습니다. 꾸준히 수련하고 헌신함으로써, 의식적인 교신자는 자신의 잠재의식에 원재료(정보나 경험)가 충분히 있기만 한다면, 교신대상이 전달하려는 모든 정보를 수용하고 해석할 수 있는 능력을 갖출 수 있습니다. 누군가가 특정 존재나 의식체와 소통하고 있다는 사실은, 그들과 이미 어느 정도 파장이 맞춰져 있다는 신호일 수 있습니다.
최근 수십 년 동안 인류가 발전하면서 영적 자각 수준도 함께 높아졌고, 채널링도 과거에 견줘 한결 수월해졌습니다. 예전에는 차원 간 장막이 두터워 채널링이 어렵고, 고차원 의식에 반응하기 위해서는 교신자가 의식을 완전히 비우는 것이 거의 필수적이었습니다. 이제는 그 장막이 옅어졌고, 그 결과 의식을 유지한 채 이루어지는 ‘의식적 채널링’이 새로운 흐름으로 자리 잡고 있습니다.
이 책에서는 생각을 말로 전달하는 구술 방식에 초점을 맞추고 있지만, 이외에도 다양한 채널링이 있습니다. 치료사는 에너지를, 영감을 주는 교사는 감정을 전달하기도 합니다. 음악, 심상, 몸짓(운동이나 춤)도 모두 채널링할 수 있습니다. 실제로 채널링은 이와 같은 여러 요소가 복합적으로 작용하는 경우가 많습니다. 이를테면 저는 말과 치유의 에너지를 함께 전달합니다.

에너지 작업
우리는 각자 마음, 감정, 신체에 영향을 미치는 (그리고 영향을 받는) 에너지 영역인 오라aura를 지니고 있습니다. 이 에너지를 개선하면, 몸과 마음이 더 편안해집니다. 오라는 우리 몸을 둘러싼 에테르 물질의 띠로, 신체보다 조금 더 빠르게 진동합니다. 오라는 인간의 인식 경계에 가까이 있으며, 일부 사람들은 이를 직접 볼 수 있지만, 대다수는 그 능력을 잃었거나 본래 갖추지 못했을 수 있습니다. 일곱 살 무렵, 어린아이들이 물질계에 단단히 뿌리내리기 전까지 (또는 어른들이 그런 환영은 상상에 불과하니 무시해야 한다고 설득할 때까지) 비물리적 영 안내자뿐만 아니라 오라를 보는 특별한 감수성을 가지고 있습니다.
우리의 성격을 비추는 본질은 오라의 다양한 색과 모양을 밝히는 전구와 같습니다. 거짓 인격이 본질을 가릴 때, 오라는 회색으로 반사하고, 억압이나 장애가 심하면 검은 얼룩처럼 나타나기도 합니다. 오라는 기본 틀을 일정하게 유지하면서도 그 사람의 내면 상태를 반영해 끊임없이 변화합니다(참고로 저는 오라를 볼 수는 없지만, 주의를 집중하면, 사람들 주위의 에너지 형태를 느낄 수 있으며, 그것이 그들의 내적 경험을 어느 정도 알려 줍니다). 가령 장인의 오라는 크고 확산하며, 전사의 것은 작고 집중된 모양을 보입니다. 개인의 오라는 유동적이지만 대체로 고유한 형태를 지닙니다.
대다수 사람은 일상에서 에너지에 대해 크게 신경 쓰지 않습니다. 물론 자신의 느낌과 감정을 인지하지만, 그것이 자신이나 주변 환경에 흐르는 에너지의 질과 연결되어 있다는 점은 잘 인식하지 못합니다. 다만 가끔 좋은 에너지나 나쁜 에너지가 배어 있는 장소에 대해 언급하는 정도입니다. 이를테면 누군가 다툼을 벌였던 방에서 불쾌감을 느끼거나, 어떤 장소에서 잠이 더 잘 오거나 생각이 더 맑아지는 경험을 할 수 있습니다. 처음 만나는 사람에게서도, 풍기는 에너지에 따라 즉시 편안함이나 불편함을 느낄 수 있으며, 감각이 예민한 사람일수록 이러한 에너지를 더 쉽게 감지하는 특성이 있습니다.
영적 치유는 사람의 에너지 영역을 변화시켜 몸과 마음, 감정이 치유될 수 있도록 돕습니다. 에너지 작업은 매우 광범위한 분야이기에, 이 책에서는 간략하게 다루고 있습니다. 채널링을 상담할 때, 에너지 작업을 하면 내담자가 기분이 좋아지고, 새로운 경험을 할 수 있을 뿐만 아니라, 논의하는 문제와 관련하여 지적인 명확성을 얻는 데에도 도움이 됩니다.

피 로
아스트랄계나 물질계보다 높은 차원에서 오는 교신대상과 채널링할 때는, 진동이 더 빠르고 신체에 이질적이기 때문에 대체로 신체에 더 큰 피로가 발생합니다. 신체적 피로도는 전달되는 에너지의 양에 따라 달라집니다. 채널링이 일어나기 위해서는 일정량의 에너지가 반드시 신체로 들어와야 하는데, 어떤 교신자는 많이 전달하지만, 어떤 교신자는 거의 전달하지 않거나 아예 전달하지 않기도 합니다. 순전히 정보 전달만을 목적으로 하는 채널링에는 그렇게 많은 에너지가 필요하지 않습니다.
모든 말하기 채널링에서는 정신적 피로가 흔히 발생하며, 이는 신체적 피로감을 더할 수 있습니다. 채널링 중에 들어오는 생각을 정확히 표현하기 위해 적절한 단어를 찾아내는 일은 정신적으로 부담이 큰 작업이며, 그 단어를 교신자, 교신대상, 혹은 양측 모두가 선택하더라도 마찬가지입니다. 정신적 피로의 강도는 정보의 출처가 속한 차원보다는, 사용하는 방법, 전달되는 내용의 난이도, 단어 선택의 정밀도에 더 크게 좌우됩니다.
의식적인 채널링은 완전 무아경 채널링보다 교신자에게 더 큰 정신적 피로를 유발합니다. 무아경 채널링에서는 교신자의 의식적인 도움을 받지 못하기 때문에 교신대상이 더 많은 일을 해야 합니다. 이는 마치 한 명이 요리할 때와 두 명이 함께 요리할 때의 차이와 비슷합니다. 두 사람이 함께 요리하면 식사를 준비하는 과정은 더 복잡해지고, 그릇들과 조리대가 더 많이 어질러지고, 서로의 작업을 조율하는 데 더 많은 기력을 소모할 것입니다. 그래서 어떤 요리사는 부엌에 다른 사람을 두는 걸 꺼리기도 합니다. 그렇지만, 두 명이 함께 조리하면, 각각이 부담하는 작업량은 혼자서 할 때보다 줄어듭니다. 무아경 채널링에서는 교신자가 유체이탈한 상태여서 의식이 그곳에 없으므로, 교신대상은 의식적인 채널링보다 일을 더 많이 하게 됩니다.
많은 무아경 교신자는 무아경에서 깨어났을 때, 상쾌한 느낌을 받는다고 보고합니다. 그들은 일반적으로 편안하고 고요한 곳에 다녀온 것처럼 말하는데, 저는 채널링을 하고 나면 피로를 느낍니다. 무아경 교신자의 정신, 특히 언어 능력은 그가 유체이탈하여 자리를 비운 상태에서도 여전히 작동하고 있습니다. 교신대상이 언어 능력이 없는 사람을 매개로 말하기 채널링하는 것은 거의 불가능하다고 보기 때문입니다. 물론, 교신자는 깨어났을 때, 정신이 피로할 수는 있겠지만, 그래도 의식적인 채널링보다는 정신이 받는 부담은 덜합니다.
부엌의 비유에서 보듯이, 두 개의 의식보다 하나의 의식만 수용하는 편이 정신적 긴장감을 덜 받습니다. 교신자가 몸을 떠났기 때문에 정신은 더 편안해지며, 단순히 수동적인 도구로 쓰일 뿐입니다. 수면의 특정 단계처럼, 정신은 일시적으로 본래의 임무에서 벗어나 휴식을 취하고 있는 셈입니다. 아무리, 신체적으로 상쾌함을 느낀다고 하더라도, 무아경 채널링을 오랫동안 지속하면, 여전히 정신적 피로가 쌓이기 때문에 장시간 채널링 이후, 곧바로 복잡한 정신 작업을 수행하기는 어려울 것입니다.
특정 교신자에게는 특정 종류의 정보가 특히 어렵게 느껴질 수 있으며, 그만큼 더 큰 피로를 유발할 수 있습니다. 이를테면 어떤 교신자는 전생에 관한 정보보다 인생 과업에 관한 정보를 전달하는 것이 더 힘들게 느껴질 수 있고, 그 반대일 수도 있습니다. 특히 내용이 복잡하거나 생소할수록 채널링 과정에서 피로가 더 많이 쌓입니다. 채널링 여부와 관계없이, 단어를 신중하고 정확하게 선택하는 일은 즉흥적으로 떠오르는 대로 아무 말을 사용하는 것보다 정신적으로 노력을 더 많이 기울여야 하므로, 이 또한 피로를 더하게 됩니다.

완전 무아경 교신자와 대담
애리조나주 스코츠데일에 사는 모건Michael E. Morgan은 요카르 를 무아경 상태에서 채널링합니다. 모건은 채널링 중에 파란색으로만 이루어진, 평온하고 지평선이 무한히 펼쳐진 파란 들판으로 이동한다고 합니다. 그는 그곳에서 의식이 있지만, 자신의 몸이 어디에 있는지는 의식하지 못합니다. 다만, ‘부르면 들릴 만한 거리’ 안에는 있다고 합니다. 그는 채널링하고 나면 피곤하기는커녕(정말 부럽죠!) 오히려 에너지가 지나치게 고양되어, 주체하기 어려울 정도로 들뜨게 된다고 합니다.
그는 보통 한 번에 한 시간 정도 채널링을 하며, 강의는 두세 시간 동안 진행합니다. 하루에 한 시간짜리 개별 상담 네 번, 또는 세 시간짜리 강의는 두 번을 넘기지 않으며, 그 사이에 삼십 분씩 휴식을 취하는데, 이는 쉬는 것이 아니라 몸이 뜨거워지기 때문에 열을 식히기 위해서입니다. 척추는 마치 벌겋게 달궈진 쇠막대처럼 느껴질 정도로 열이 올라, 움직일 수 없게 되기도 한다고 합니다.
모건이 완전 무아경에 빠지는 데는 이제 단 몇 초밖에 걸리지 않지만, 처음 시작할 때는 이삼십 분이 걸렸습니다. 요카르가 처음 그의 몸에 완전히 들어왔을 때, 그는 토할 것 같은 느낌이 들었다고 합니다. 원래 몸 상태로 돌아오는 과정은 지금도 여전히 조금 힘들다고 합니다. 5~7분이 지나야 다시 몸을 움직일 수 있고, 예전에는 이보다 훨씬 더 오래 걸렸습니다. 처음 채널링을 시작했을 무렵에는 겨우 2~3분밖에 버틸 수 없었고, 끝내고 나서도, 두세 시간 동안 쉬어야 했습니다.
채식으로 식단을 바꾸고, 술과 단 음식을 끊고, 에너지의 균형을 잡고 안정시키기 위한 무술 수련과 심리·영적 상담을 병행한 것이 도움이 되었다고 합니다. 또한, 요카르가 자신의 몸을 조정해 주었다고 말합니다. 일부 무아경 교신자는 채널링 중에 받아들이는 영적 자극이나 흐름을 신체에 제대로 흡수하고 조율하지 못해, 몇 년이 지나면 병을 얻기도 합니다. 특히 호흡기 질환이 흔한데, 채널링 후 폐를 다시 활성화하기 어려울 수 있기 때문입니다.(의식적 채널링을 하는 사람들도 오랜 시간 활동을 지속하면 병에 걸리기도 합니다).
모건은 채널링이 일방통행과 같아서, 신체에 일어나는 물리적 변화는 되돌릴 수 없다고 경고합니다. 예를 들어, 지금은 포도주를 한 모금만 마셔도 얼음송곳으로 찌르는 듯한 통증을 느낀다고 합니다.
저는 평소에 술을 거의 마시지 않지만, 술이 그렇게까지 강하게 영향을 미치지는 않습니다. 또한, 채식주의자도 아닙니다. 많은 교신자와 영매들은 영적 에너지를 더 맑고 선명하게 수신하기 위해서는 채식이 필요하다고 생각합니다. 육류는 음식 중에서도 가장 밀도가 높은 편이며, 균형 있게 구성된 건강한 채식 식단은 진동을 가볍게 하는 데 아주 유익합니다. 하지만 제 진동은 지나치게 가벼워 마치 공중에 떠 있는 듯해, 중심이 잘 잡히지 않는 편이어서, 균형을 유지하려면 식단에 약간의 육류가 필요하다고 느낍니다. 또한 체질적으로도 육류가 필요한 것 같습니다.
모건은 여행 중일 때는 하루에 아홉 시간씩 채널링하고, 밤에는 잠을 세 시간밖에 자지 않았던 적도 있다고 합니다. 그러나 아홉 시간짜리 강행군은 시력을 잃을 정도로 눈에 큰 무리를 주었기 때문에, 지금은 그런 식의 무리한 활동을 삼가고 있다고 합니다.
모건은 채널링할 때, 체중이 증가한다고 말한 두 번째 교신자입니다. [애리조나주 투손에 사는 제프 소넨버그Jeff Sonnenburg는 채널링하는 존재(교신대상)가 자신의 몸에 들어올 때 몸무게가 32kg나 늘어나며, 의학 연구자들이 이를 기록했다고 말했습니다. 채널링하기 전에 허리띠를 풀어야 할 정도라고 하지만, 겉모습은 그다지 달라 보이지는 않습니다].
채널링을 녹음할 때, 녹음기가 제대로 작동하지 않는다는 이야기를 종종 들었습니다. 어떤 사람들은 교신자의 목소리는 빠지고, 다른 모든 목소리만 녹음된 테이프가 만들어졌다고 보고하기도 했습니다. 모건은 요카르가 자신의 진동을 조정해 주기 전까지는 요카르의 목소리를 녹음할 때, 심한 왜곡이 발생했다고 말합니다. 잡음 제거 회로를 사용했어도, 계기판 바늘이 오른쪽 끝까지 치솟았고, 배경에는 윙윙거리는 잡음이 섞여 있었다고 합니다. 가끔 모건이 무아경에 빠질 무렵, 녹음 당시에는 들리지 않았던 여러 목소리가 녹음되어 들리기도 했습니다.
오늘날의 디지털 음성 녹음기가 채널링을 더 안정적으로 녹음할 수 있는지는 잘 모르겠습니다. 저는 보이지 않는 에너지가 아무리 강렬해도 마이클 채널링을 녹음하는 데 큰 어려움이 없었습니다. 예전에 기계류와 관련된 문제가 끊이지 않았지만, 자연과 더 가까이 지내고 몸과 마음의 균형을 유지하면서부터 그런 문제가 사라졌습니다. 그런데 한 여성 마이클 교신자는 정보를 기록하는 데 매우 많은 어려움을 겪은 끝에 결국 녹음하는 일을 포기하기도 했습니다.
때때로 모건이 채널링하는 동안, 요카르가 과거에 육화했을 때의 모습을 보았다고 말하는 이들도 있습니다. 모건이 채널링을 시작했을 때는 의식을 완전히 유지한 상태였습니다. 그는 요카르의 말을 들은 뒤 그것을 그대로 반복하는 방식으로 전달했습니다. 엠마누엘 을 채널링한 패트 로데가스트도 이와 같은 방식으로 작업한 것으로 알고 있습니다. 모건은 자신이 요카르가 전하려는 모든 말을 다 전달하지 못하게 막고 있다는 사실을 깨닫고, 완전 무아경 교신자가 되기로 동의했습니다. 이 전환을 완전히 이루기까지는 약 일 년의 시간이 걸렸습니다.
모건은 자신이 아는 다른 무아경 교신자 가운데, 채널링을 위해 자신의 삶을 희생한 듯한 감정을 느끼고, 그로 인해 채널링을 그만두는 예도 있다고 말합니다. 무아경 채널링에 몇 가지 장점이 있지만, 의식적인 채널링은 교신자가 그 순간에 실제로 어떤 일이 일어나고 있는지 경험할 수 있다는 면에서 큰 이점이 있습니다. 계속해서 의식에서 벗어났다가 나중에 의식을 갖고 녹음을 들어야 하는 무아경 채널링과 달리, 의식적인 채널링은 저를 영적 인식에 몰입할 수 있게 해 줌으로써, 제가 성장하는 가장 큰 밑바탕이 됩니다. 어려움이 따르기도 하지만, 이 일을 할 수 있다는 것 자체가 하나의 특권이라고 여깁니다. 모건은 채널링의 모든 경험은 사람마다 고유하여, 그 형태나 내용이 모두 다르다는 점을 강조합니다. 제가 여기(그리고 이 책 전체)에서 전한 내용을 보편적인 사례로 간주해서는 안 됩니다.

누가 채널링할 수 있나요?
채널링은 피아노 연주와 비슷합니다. 조금만 노력하면 누구나 배울 수 있으며, 가볍게 공부하는 것만으로도 풍성한 경험을 할 수 있습니다. 채널링을 제대로 익히려면 상당한 열정과 헌신이 필요하며, 어떤 사람에게는 비교적 더 쉽게 다가오기도 합니다. 이번 생에서 기술을 갈고 닦으면, 그것이 무엇이든, 다음 생애에 그 분야에서 더 많은 재능을 지니고 태어날 수 있습니다.
우리는 각 생애를 시작하기 전에 삶의 계획을 세웁니다. 그 생애에서 채널링을 하기를 원한다면, 채널링하고자 하는 특정 존재source와 미리 합의하고, 인생 과업에 도움이 될 수 있도록, 채널링의 시기와 형태를 함께 계획합니다. 또한, 채널링을 원활히 수행할 수 있도록 성격옷overleaves*과 신체 조건까지 의도적으로 설계할 수 있습니다. 이 때문에 일부 교신자는 독특한 신체적 특성을 안고 태어납니다.
제가 아는 한 뛰어난 영 능력을 소유한 교신자는 목의 특정 지점을 건드리기만 해도 자연스럽게 채널링을 시작할 수 있습니다. 또 다른 교신자는 몸이 일반적인 사람과 다른 독특한 신경계와 기의 흐름 구조로 되어 있어서, 보통 사람에게는 치유 효과가 있는 것들이 오히려 병을 유발하기도 합니다. 저도 늘 예민한 몸을 지니고 있어서, 축복이자 고통으로 다가옵니다. 몸이 매우 까다로워, 가령 온열장판 위에 누워 있으면 몸이 금세 안 좋아집니다.
모든 교신자가 자신의 생을 시작하기 전에 채널링하기로 계획하고 태어난 것은 아닙니다. 채널링이 인생 계획과 어긋난다면, 채널링을 배우려고 시간과 노력을 쏟을 의욕이 생기지 않을 것입니다. 채널링은 보통 영혼이 장년이나 노년 영혼 시기에 이르러서야 비로소 깊은 관심을 보이게 됩니다. 왜냐하면, 이전 영혼 시기에서는, 삶의 교훈이 주로 외부적인 요소에 초점을 맞추기 때문입니다. 그렇다고 해서 더 어린 영혼이 채널링할 수 없는 게 아닙니다. 의지만 있다면, 할 수 있고, 능숙하게 해낼 수도 있습니다.
채널링이 누군가의 인생 계획의 일부라면, 채널링을 시작하기 전에 교신자의 삶 속에서 의식적이든 무의식적이든 다양한 준비과정이 따를 수 있습니다. 우연찮게 저는 치유사이자 영매인 사람과 함께 일하며 강렬한 감정의 정화와 치유의 한 해를 마친 직후에 채널링을 시작했습니다. 저는 깨끗한 통로가 되기 위해서 내면에 쌓인 오래된 짐을 비울 필요가 있었습니다.
저는 ‘가슴의 길heart channel’역할을 합니다. 가슴은 통합이 일어나는 장소입니다. 저는 다른 사람들이 단순히 지적 이해를 넘어, 다루는 내용을 자기self의 모든 차원에서 수용하고 통합할 수 있도록 돕기 위해 말, 에너지, 때로는 감정까지 아우르는 채널링을 하도록 인생 계획을 설정해 두었습니다. 저의 수행은 정보 전달보다는 체험을 중시합니다.
채널링에 대한 모든 접근 방식에는 장단점이 있습니다. 저는 마이클이 원하는 정확한 말들을 통과시키기 위해 신중히 처리하지만, 에너지 조율과 같은 다른 요소들이 동시에 함께 흘러나오기 때문에 제 채널링의 지적인 측면은 다소 약해졌을 것입니다.
누가 마이클과 채널링할 수 있는지에 대한 의문이 생깁니다. 《마이클의 영언》 에서 마이클은 “우리는 도움을 구하는 모든 사람에게 다가가는 오래된 존재체ancient entity입니다”라고 말합니다. 그러나 《마이클의 모임》에서는 마이클이 성직자와 채널링하고 있지 않다고 말하며, 몇몇 장소만을 유일한 마이클의 모임의 근거지로 지목하기도 하는데, 이는 마이클이라는 존재체 전체가 아니라, 해당 모임과 함께 일하는 특정 개체만 가리킨 것으로 생각합니다. 틀림없이 다른 지역에도 도움을 구한 성직자들과 사람들이 있었습니다. (저는 마이클과 채널링하는 두 명의 성직자를 알고 있습니다).
야브로는 채널링을 활성화하는 몇 가지 요소들을 언급한 바 있습니다. 예를 들어, 특정한 성격옷, 윤회적 관점에서 여러 생을 거쳐 영적으로 많이 성장한 노년 영혼, 그리고 영적 역할과 관련해 소영단Cadence* 안에서 여섯 번째나 일곱 번째 위치가 그것인데, 하지만 이러한 조건들이 꼭 필요하다는 뜻은 아닙니다. 마이클은 자신들에게 더 깊이 조율된 교신자와 접촉함으로써, 더 깊고 강력하게, 넓은 관점에서 통찰을 전할 수 있을지도 모릅니다. 그러나 위에서 인용한 《마이클의 영언》의 문장은, 진심으로 의식적인 접촉을 원하기만 한다면 누구든지 기꺼이 받아들일 것임을 시사합니다. 우주가 작동하는 섬세하고 조화로운 작동 방식으로 볼 때, 마이클과 채널링에 적합하지 않은 사람이라면, 애초에 그런 일에 강하게 흥미를 느끼지 않을 것입니다.
저는 채널링 수련자를 위해 ‘채널링 훈련 과정’을 운영하고 있습니다. 대체로 그들은 이미 연결되어 있지만, 그 사실을 신뢰하지 못할 뿐이며, 제가 꼭 필요하지는 않습니다. 저는 그 연결을 검증하고 다듬도록 돕습니다. 한 번에 한 단계씩 과정을 안내하고, 조언하며, 제가 직접 본 것이나 그들의 안내자에게 들은 내용을 알려 줍니다. 시작 단계에서 저는 지금 채널링하기에 가장 적합하고 높은 존재source를 요청하도록 제안합니다. 마이클일 수 있지만, 종종 그렇지 않습니다. 심리적 저항이 덜한, 자신의 본질이나 아스트랄계 영 안내자와 연결이 더 수월하게 이루어질 수 있습니다. 그들은 아스트랄계 존재와 채널링하는 것이 자신에게 잘 맞는 일, 즉 자신이 이 삶에서 하기로 동의했거나, 가장 적절하고 편안하게 느끼는 일이라는 걸 알게 될 수도 있습니다. 또한, 시간이 지나면서 마이클이 아닌 다른 고차원의 존재와 연결될 수도 있습니다.
채널링 학습의 핵심은 단순합니다. 정확성에 지나치게 집착하지 말고, 모든 내용을 어느 정도는 걸러서 받아들이는 태도로, 많이 연습하는 것입니다. 마치 미술 수업에서 밑그림 그리듯, 그 단계에서는 완성된 작품보다는 자유롭게 감각을 익히는 것이 중요합니다.

여섯 번째와 일곱 번째
우리는 각자 소영단이라고 부르는 일곱 영혼으로 이루어진 영구적인 집단의 일원이며, 그 안에서 특정한 숫자(수와 관련된) 위치(소속)를 가지고 있습니다. 《마이클의 심화 영언》 의 ‘마이클-구조체계Michael-Math’ 장章에서는, 여섯 번째나 일곱 번째 같은 높은 소영단 위치(소속)에 있는 개체가 채널링이나 심령 작업을 하는 데 더 활성화되어 있다고 설명하고 있습니다. 여섯 번째 위치는 사람을 아스트랄계(astral plane: 육체가 없는 감정·감성적 의식의 세계)와 연결해 주고, 일곱 번째는 원인계(causal plane: 지혜와 통찰의 세계)와 연결해 준다고 합니다.
여섯 번째나 일곱 번째의 진동이 강한 사람은, 마치 태생적으로 ‘영적 회로’를 지닌 것과 같아, 신호가 안정적인 경로로 들어옴으로, 외부 도움 없이도 직관·영적 신호를 잘 받고, 오랫동안 집중하거나 견디는 힘도 큽니다. 그렇지만 여섯 번째나 일곱 번째 진동이 부족할 때, 이를 극복할 방법이 있습니다. 저는 그런 진동(6번이나 7번)을 지니고 있지 않아서, 저는 주로 내면 의식psyche으로 채널링을 합니다. 이는 마치 안테나로 방송전파를 수신하는 것과 비슷합니다. 한번 마이클의 신호를 받아들이면, 마치 유선으로 신호를 받는 것처럼 그의 에너지를 온몸에 가득 채울 수 있습니다. 다만, 그 연결을 유지하기 위해서는 더 큰 집중과 노력이 필요합니다.
사제는 여섯 번째 역할이고, 왕은 일곱 번째 역할입니다. 여섯 번째와 일곱 번째 소영단 위치는 다른 다섯 가지 역할들이 채널링을 할 수 있도록 돕는 역할을 하지만, 《마이클의 모임》 에서 “교신자가 되기 위해서는 안정화 능력이 필요한데, 역할 수준에서 여섯 번째와 일곱 번째의 본성이 이런 안정화 역량을 어렵게 만들기 때문에, 사제와 왕 중에서는 훌륭한 교신자가 드물다”고 합니다. 이는 말 그대로 ‘과유불급過猶不及’입니다. 사제와 왕은 각각 여섯 번째와 일곱 번째 차크라에 이미 특별한 에너지가 집중되어 있습니다.
채널링은 이러한 차크라에 더 강한 에너지를 불어넣기 때문에, 사제나 왕에게, 에너지를 머리 위로 치솟게 만들어 균형을 잃게 할 수 있습니다. 사제는 채널링과 같은 영적 수행에 끌리는 성향이 있으며, 실제로 채널링을 성공적으로 수행하는 사제와 왕을 알고 있습니다. 위의 인용문 때문에 채널링에 끌리는 사제와 왕이 낙담할 것까지는 없으며, 그들은 단지 자신을 안정화하는 데 주의를 기울여야 할 뿐입니다.
《마이클의 모임》 에서 사제와 왕이 다른 사람이 채널링하는 근처에 있을 때, 두통을 겪는 현상도 다루고 있습니다. 제 경험상, 사제보다 왕에게서 훨씬 더 자주 보이고, 개별 채널링보다는 집단 채널링에서 더 흔합니다. 개별 채널링에서 마이클이 에너지의 흐름을 그 사람의 상태에 맞춰 조율해 주기 때문에, 에너지를 받아들이는 데 강하게 저항하지 않는 한, 불편하거나 혼란스러운 일은 거의 없습니다. 집단 채널링이든 개별 채널링이든, 누군가 불편함을 마이클에게 이야기하면, 보통 신속하게 불편함을 덜어 줄 수 있습니다.

마음을 잇는 길
비물질적 정보를 이해하기 쉽고, 정확하게 전달되는 언어로 풀어내는 일은 쉽지 않습니다. 시간이 지나면서, 채널링하는 존재(교신대상)는 교신자의 마음속에 여러 갈래의 길을 냄으로써, 존재가 전달하는 정보를 점점 자연스럽게 언어로 풀어내도록 만듭니다. 이는 바이올리니스트와 바이올린이 서로에게 익숙해지는 것과 비슷합니다. 음악가와 악기 사이에 잘 다져진 관계가 있을 때, 음악은 더 자연스럽게 흐릅니다. 바이올리니스트가 위대한 예술가이든 아마추어이든, 바이올린이 명품 악기Stradivarius든, 보급형 악기Sears든, 상관없이 모든 음악가는 연습의 혜택을 받습니다. 이는 채널링도 마찬가지입니다.
지금까지 8,000개가 넘는 마이클 개인 성향 분석표를 전체 또는 부분적으로 채널링해 왔습니다. 처음부터 그렇게 쉬웠던 것은 아니지만, 이제는 특별한 준비 없이도 쉽게 채널링할 수 있습니다.
개인 성향 분석표를 몇 년간 채널링한 뒤, ‘신체 유형body types’*이라는 새로운 항목을 추가하게 되었습니다. 제 마음속에 아직 신체 유형으로 가는 길이 마련되지 않아, 신체 유형에 이르렀을 때, 채널링이 더뎌졌습니다. 매우 힘들고 많은 집중이 필요했습니다. 연습을 반복하면서 서서히 길이 마련되었고, 이제는 다른 해석 자료처럼 빠르게 채널링할 수 있습니다.
가끔 교신자가 처음 접하는 주제에 관한 강의 형식의 자료를 채널링할 때, 사전 채널링pre-channel을 합니다. 이는 강의를 본격적으로 시작하기 전에 채널링을 미리 해 보면서 문제점이나 막힘을 없애는 준비과정입니다. 사전 채널링은 교신자가 복잡한 개념과 새로운 용어를 무리 없이 전달할 수 있도록 필요한 만큼의 시간을 확보할 수 있게 해 주어, 이후의 강의가 더 자연스럽게 흘러가도록 합니다.
채널링이 단순히 받아쓰기식 전달이라면, 사전 채널링은 필요하지 않을 것입니다. 어떤 존재(교신대상)는 자기 생각을 인간의 언어로 매끄럽게 표현하기 위해 교신자의 정신적 자원이 필요할 수 있습니다. 마치 화가가 그림을 그리기 위해 작업실의 화구를 사용하는 것과 같습니다. 지금까지 복잡하고 정확한 구조와 운율을 갖춘 시나 노랫말이 채널링된 사례를 본 적은 없지만, 그런 능력을 갖춘 교신자라면 이론적으로 가능하다고 생각합니다. 하지만 그것이 받아쓰기 형태로 전달될 가능성은 적습니다. 그런 결과물이 나오려면, 존재가 교신자의 잠재의식 속에서, 예를 들어 꿈이나 무의식 상태와 같이 일상적인 의식 활동을 하지 않는 시간에, 그 내용을 미리 다듬고 준비해 두어야 할 것입니다. 그렇게 완성된 시나 노랫말은 교신자가 직접 쓴 것과는 다르겠지만, 어쨌든 그녀의 재능을 활용해서 표현할 수밖에 없습니다. 왜냐하면 그것들이 물질계의 예술(기술)이기 때문입니다.
교신자가 주제에 관해 더 많이 알고 있을수록 채널링이 훨씬 유창해집니다. 컴퓨터에서 원하는 작업을 하려면 적절한 소프트웨어가 필요하고, 소설을 쓰려면 해당 언어 구사 능력이 있어야 하듯, 채널링하는 존재 역시 활용할 수 있는 기본 자료가 있어야 합니다. 이 지식은 의식적일 수 있고, 전생에서 비롯된 더 깊은 수준의 기억일 수도 있지만, 교신자가 특정 주제와 거의 관련이 없다면, 그 자료에 유연하게 반응하며 매끄럽게 진행하기 어렵거나, 심지어 불가능할 수 있습니다.
교신자가 폭넓게 독서하고 다방면으로 배우는 것은 매우 중요합니다. 학자들이 정보성 자료를 채널링할 때 유리한 이유도, 지식이 본디 그들 존재의 핵심이기 때문입니다. 저 역시 새로운 지식을 습득하면, 그 지식이 즉시 채널링에 반영되기도 하지만, 종종 처음 의도한 맥락과는 다르게 사용되기도 합니다. 가끔 어떤 정보를 채널링에 활용할 수 있도록 안내받고 있다는 느낌을 받습니다.
건강 정보를 채널링하는 데 재능이 많았던, 제가 아는 어떤 사람은 내담자에게 동종요법사를 만나 보라고 권유하는 답변을 자주 받았습니다. 나중에 그녀가 동종요법사가 되면서부터는 내담자가 필요로 하는 정보를 구체적으로 전달할 수 있게 되었습니다.
비슷한 능력을 지닌 교신자와 존재라고 해도, 그들의 강점과 약점은 다를 수 있습니다. 가령 한 교신자는 건강에 관해 매우 복잡한 자료를 잘 받아들일 수 있지만, 인간관계에 관해서는 제한적일 수 있으며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
야브로의 책들이 매우 흥미롭고 구체적인 역사적 자료를 담고 있지만, 교신자인 ‘밀리Milly’는 《마이클의 모임》 에서 자신이 그런 자료를 잘 받아들이지 못한다고 말했습니다(저도 마찬가지입니다). 그래서 책에 나오는 대부분의 역사적 자료는 다른 교신자들을 거쳐 전달된 것임이 분명합니다. 《마이클의 영언》에는 일주일에 평균 두세 권의 책을 읽는 노년 학자 역할인 사라 챔버스가 전달받은 정보가 많았습니다. 학자들은 보통 여러 생을 반복하며 저장고에 방대한 정보를 쌓습니다. 그 저장고는 마음 깊숙이 있어서, 그 정보의 대부분이 의식적인 마음으로는 쉽게 접근할 수 없지만, 채널링할 때는 접근할 수 있습니다. 마찬가지로, 치유 예술 분야에서 여러 생애를 거쳐 경험을 쌓은 영혼은 축적된 지식 때문만이 아니라 그 분야와 깊은 공명을 이루므로, 그런 경험이 부족한 사람보다 더 구체적인 건강 정보를 채널링할 수 있을 것입니다.
기본 자료가 부족하면, 참조할 수 있는 기준점이 없어서, 교신자 대다수가 자신들에게 익숙하지 않은 이름을 받아내는 데 어려움을 겪게 됩니다. 《마이클의 심화 영언》에 소개된 교신자들의 경우, 그들 중 대다수는 이름을 거의 받지 않거나 전혀 받지 않는다고 말했습니다. 그런 다음 마이클은 이름을 전달하는 것이 왜 문제가 되는지에 대한 다른 이유들에 대해 논의했습니다.
확실한 지식 없이 하는 채널링은 합성기synthesizer를 연주하면서 그 기기에 저장되어 있지 않은 소리를 내고 싶어 하는 것과 같습니다. 물론 그 소리를 미리 설정하거나 음원 추출로 입력할 수는 있지만, 많은 문제가 발생할 수 있습니다. 음악가는 이미 기억장치에 있는 소리로 만족하는 것이 더 효율적이라고 판단할 수도 있습니다.
고차원 존재들은 대체로 효율을 중시하여, 가장 수월하게 목적을 달성하는 방법을 따릅니다. 따라서 그들은 완전히 새로운 내용을 전달하려 하기보다는, 교신자가 이미 알고 있는 단어나 표현, 통찰을 필요에 맞게 재구성하여 사용하는 경향이 있습니다. 이 과정은 교신자에게 배움의 기회를 제공하며, 고차원 존재가 그의 인식을 어떻게 집중시키고 확장하는지를 체험하게 해 줍니다. 하지만 동시에 이 채널링이 마치 교신자 본인이 말하는 것처럼 들린다는 의심을 불러일으킬 수도 있습니다. 채널링이 진짜인지 검증하기 위해, 교신자가 알 수 없었을 어떤 정보가 명시적이든 암시적이든, 채널링 내용 속에 들어 있는지를 살펴볼 수 있습니다. 하지만 그런 확실한 증거가 없어도 우리는 말에 담긴 미묘하지만, 분명한 진정성의 울림을 인식할 수 있는 감각을 키울 수 있습니다. 결국, 중요한 것은 그 말이 어디서 왔는지보다는, 그것이 우리에게 유익한가 하는 점입니다. 진위와 상관없이 그 자체의 가치로 평가해야 합니다.
직 관
직관의 사전적 정의는 ‘이성적 과정을 사용하지 않고 알거나 감지하는 행위 또는 능력’입니다. 우리의 의식적인 마음은 우리 전체 자기 의 극히 일부분에 불과합니다. 직관을 통해 우리는 내면의 모든 지식, 특히 우리의 본질인 ‘상위 자기’의 지식에 접근할 수 있습니다. 또한, 우리는 전생이나 평행 삶에서의 자기, 하위 자기들, 남성성과 여성성, 창조적 원천, 신체(그리고 그 특정 부위들)의 의식에 이르기까지 다양한 차원의 의식에 접근할 수 있습니다.
예를 들어, 저는 제 어깨의 의식에게 왜 뭉쳐 있는지, 나를 대신해 무엇을 짊어지고 있는지를 물어본 적이 있습니다. 이에 대한 응답으로, 저는 형상이나 단어로 긴장을 풀기 위해 바꿔야 할 점들에 대한 암시를 받은 적이 있습니다 (직관은 대개 예기치 않게 떠오르는 놀랄 만큼 정확한 느낌이나 충동으로 여겨지지만, 우리가 직접 직관적인 정보를 요청할 수도 있습니다). 우리가 느끼는 모든 충동이 타당하며 그에 따르는 것이 옳다고 단정할 수는 없습니다. 타당한 충동은 깊고 실질적인 느낌이 있습니다. 자기의식의 표층surface of self에서 발생하는 충동, 이를테면 누군가를 때리고 싶은 충동도 살펴볼 가치가 있지만, 반드시 행동에 옮길 만한 가치가 있는 것은 아닙니다. 누군가가 거짓말을 하고 있거나 상황이 겉보기와 다르다는 느낌을 받는다면, 이는 타당한 직관일 수도 있고, 과거 경험에 근거한 두려움이나 의심일 수도 있습니다. 어떤 사적인 욕심이나 편견이 완전히 사라질 때야 비로소 우리는 직관을 온전히 신뢰할 수 있습니다. 직관이 옳든 그르든, 감각은 우리를 더욱 주의 깊고 신중하게 만드는 데 도움이 됩니다.
직관은 자기 내면의 깊은 곳에 접근하는 것으로 여기지만, 우리는 다른 영혼과도 깊이 연결되어 있습니다. 때로는 직관은 영 안내자나 다른 비물질적 영혼에서 오기도 합니다. 직관적 충동이 정확히 어디에서 오는 것인지는 분명하지 않을 수 있지만, 그 출처가 궁금하다면 내면에 물어볼 수 있습니다.
직관은 다른 의식이 매개체인 교신자를 활용해, 직접 말하거나 작업하는 채널링보다는 비공식적입니다. 직관적으로 떠오르는 충동은 구체적인 말이나 행동보다는 한층 일반적인 감각입니다. 사람들은 그 충동을 자신만의 방식으로 해석하고 행동에 옮기기도 하고, 그렇지 않기도 합니다. 채널링이나 덜 공식적인 영적 안내, 그리고 개인 내면에서 비롯된 직관 사이에 항상 명확한 구분을 할 수는 없습니다.
가령 어떤 교신자는 외국어를 동시통역하듯이 자신이 들은 내용을 자기만의 말로 풀어 전달하기도 하며, 거기에 자신의 직관을 추가하기도 합니다. 또한, 내면 자기의 여러 측면과 영 안내자가 함께 작용하여 행동에 대한 충동을 일으킬 수도 있습니다.
채널링은 보통 외부의 존재나 원천에 접속하는 것이라 여깁니다. 그래서 어떤 이들은 ‘자신의 본질과 소통한다’라는 표현이 부적절하다고 느끼며, 직관이라고 부르거나, 그냥 ‘본래의 나’에게서 나오는 말이라고 정의합니다. 그러나 그것을 딱 잘라 말하기는 어렵습니다. 우리의 성격은 본질에서 비롯된 것이 맞지만, 환생한 자기들까지 포함하는 본질의 의식은 우리의 성격 의식보다 훨씬 더 크고 넓습니다. 그것은 우리 성격과는 다른 목소리로 말하며, 사물을 바라보는 관점도 다를 수 있습니다. 성격은 물리적 세계에서 발생하는 위험을 직접 맞이하며 최전선에 있는 우리 자신이고, 반대로 본질은 더 큰 그림을 바라보는 우리 내면의 깊은 부분입니다.
우리의 의식적인 자기는 본질과 성격을 잇는 다리 역할을 합니다. 두 측면의 요구를 조화롭게 통합하고, 최선의 결정을 내리는 것은 바로 그 의식적인 자기인 우리에게 달려 있습니다. 어쨌든 본질 역시 단어를 구체적이고 의도적으로 선택하며, 구조화된 방식으로 채널링할 수 있습니다. 우리가 평소 깨어 있는 의식 상태에서는 알 수 없는 정보가 다른 존재와 채널링할 때와 마찬가지로, 본질을 통해서도 전달될 수 있습니다.
다른 존재를 채널링할 때는 다른, 어쩌면 더 강렬한 에너지가 들어오는 느낌이 드는 반면, 우리 자신의 본질과 채널링할 때는 오히려 우리 자신의 에너지가 해방되는 느낌이 듭니다. 마이클과 채널링할 때는 육체적으로 피곤하지만, 본질 채널링은 너무 오래 하지 않는다면, 명상처럼 상쾌함을 느낄 수 있습니다. 그 이유는 본질, 성격, 신체가 서로 조화를 이루며 하나의 통합된 존재로 작용하기 때문입니다. 따라서 본질은 우리 몸의 에너지와 자연스럽게 조화를 이루며, 서로를 보완합니다. 만약 피곤하다면, 그것은 육체적 기력 소모보다는 말하기 방식의 채널링에서 요구되는 정신적인 집중과 작업 때문일 것입니다.
우리는 광대한 존재이며 이미 많은 것을 알고 있기에, 직관은 매우 소중합니다. 직관과 채널링의 경로는 겹치는 부분이 많으므로, 직관적이지 않은 사람은 채널링을 능숙하게 하기에 쉽지 않습니다. 그런데도 우리의 이해는 경험한 것에 국한되어 있으므로, 다른 존재와 교류하는 것은 매우 중요합니다. 한 개별 존재가 모든 것을 안다면, 다른 모든 존재는 필요 없을 것입니다.
또한, 우리는 육체를 가지고 있다는 이유만으로 몇 가지 한계가 있으므로, 육체를 가지지 않은 다양한 스승과 안내자가 있습니다. 그들은 지도자와 같아서, 옆에서 객관적으로 우리를 관찰하며 조언해 줄 수 있지만, 결국 경기는 우리가 직접 뛰어야 합니다.
출처의 특성
이론적으로는 어떤 의식이든지 채널링할 수 있습니다. 예를 들어 요제프 스탈린(1878년~1953년, 구소련 정치 지도자) 같은 존재도 말입니다. 그러나 우리는 당연히 누구의 말을 듣고 누구와 협력할지를 지혜롭게 선택해야 합니다. 영매들 사이에는 “죽었다고 해서 반드시 현명해지는 건 아니다”라는 말이 있습니다.
누군가가 세상을 떠났다고 해서 의식에 큰 차이가 있을 거라고 기대하지 마세요.
사랑스럽지 않거나 미성숙한 존재가 다가오면, 성가신 사람에게 나가라고 말하는 것처럼 교신자는 단호하게 나가라고 말할 수 있습니다. 보통 그들은 교신자가 자신과 상호작용하지 않는다는 것을 알면 떠납니다. 지상에 얽매인 영혼 이 고민하고 막혀 있는 경우, 교신자와 심령술사는 이들이 자신의 안내자들의 도움을 받아들이고 앞으로 나아갈 수 있도록 돕는 치료사 역할을 할 수 있습니다. 때때로 살아 있는 인간이 비물질적 안내자들보다 이들 영혼에게 더 큰 권위로 받아들여지기도 합니다.
반면에 강력하고 세련된 존재를 정확하게 받아들이려면, 교신자 자신이 맑고 명료한 상태여야 합니다. 일반적으로 유유상종類類相從이듯, 비슷한 파장이 서로를 끌어당깁니다. 진실성이나 내면의 깊이가 부족한 사람은 위대한 지혜를 지닌 존재와 소통하기는 어려울 것입니다. 일부 뛰어난 교신자들(위대한 예술가들처럼)은 꼭 좋은 사람은 아닐 수 있지만, 적어도 고차원적이고 성취를 이룬 영혼들이며, 자신의 성격을 잘 억제하고, 순수한 전달자로서 역할을 행할 수 있는 능력을 갖추고 있습니다.
출처의 차원
아스트랄계는 물리적 차원에 가장 가까운 비물질적 영역이므로, 비교적 쉽게 채널링할 수 있습니다. 따라서 아스트랄계에 있는 존재와 접촉하는 사람은 많지만, 고차원에 있는 존재와 채널링하는 경우는 상대적으로 드뭅니다.
각 차원의 하위lower, 중위middle, 상위upper 수준에 따른 채널링의 차이도 존재합니다. 우리는 삶과 삶 사이, 그리고 종종 유체이탈 경험 중에 보통 하위 아스트랄계에 머무르기 때문에, 이 영역은 특히 접근하기 쉽습니다. 누군가가 자신의 본질과 채널링할 때, 이는 보통 그 본질의 하위 아스트랄계 측면에 접속하는 것입니다.
주기를 마친 존재체 구성원들entity mates은 중위 아스트랄계에 있으며, 쉽게 접근할 수 있습니다. 주기를 마쳤다는 것은 물질계에서 자신의 생애를 모두 완료했음을 의미합니다. 존재체 구성원들은 같은 영적 가족의 구성원입니다.
상위 아스트랄계는 주기를 완전히 마친 존재체들이 재결합하는 곳으로, 접근성이 떨어집니다. 존재체 구성원이 물질계의 삶을 완료하면, 그 존재체는 개별적인 존재들이 따로 삶을 추구하는 대신, 하나의 통합된 존재로서 함께 작용하기 위해 재결합을 시작합니다.
차원이나 수준이 높아질수록 진동수는 더 빠르고, 그만큼 교신자의 몸을 더 크게 긴장시키고 지치게 합니다. 따라서, 중위 아스트랄계 존재를 하루에 여섯 시간 동안 채널링할 수 있는 사람이라 해도, 중위 원인계의 존재는 두세 시간밖에 감당하지 못할 수도 있습니다. 채널링의 유형과 접촉된 출처가 교신자의 의식에 얼마나 깊이 스며드느냐에 따라서도 차이가 생깁니다. 스며듦의 깊이가 깊을수록 교신자는 더 쉽게 피로해지고, 그만큼 출처가 끼치는 영향력도 강해집니다.
모든 차원은 고유한 가치를 지니며, 우열을 따질 수 없습니다. 차원마다 폭넓은 경험과 통찰이 공존합니다. 물질계 안에도 비범한 스승들이 많으므로, 질적인 수준은 차원의 높낮이 문제가 아닙니다. 우리는 셰익스피어의 지혜를 잃고 싶지는 않을 것입니다. 아스트랄계의 존재가 전해 주는 자료 중 일부는 매우 뛰어납니다. 그들은 고차원의 스승보다 물질계에 더 가까워서, 우리 삶의 세부 사항과 물질계 자체에 대한 지식이 더 많을 수 있습니다. 그렇지만, 그들의 지식과 통찰의 폭은 고차원 스승에 견줘 다소 제한적일 수 있습니다.
또한, 아스트랄계의 지각 있는 영혼들 안에는 육화했던 이전 생애의 성격이 일부 남아 있을 수 있습니다. 그래서 그들과 더 쉽게 공감할 수 있지만, 때때로 강한 자기주장과 고집스러운 의견은 객관성과 정확성을 방해할 수 있습니다. 예를 들어, 한 번은 아스트랄계 존재와 채널링을 진행하던 중, 그 존재가 제 식습관에 관해 물어본 적이 있었습니다. 제가 가끔 참치 통조림을 먹는다고 하자, 깡통 그 자체도 똑같은 영양가가 있을 것이라며 혐오감을 드러냈습니다. 저는 그 반응이 지나치다고 생각했습니다. 고차원 출처는 우리가 일반적으로 생각하는 것처럼 의견이나 개성이 거의 없습니다.
어떤 출처도 만능의 존재는 아닙니다. 특정 상황의 인과적이고 근본적인 요인을 알고 싶다면, 그런 정보를 전문으로 다루는 원인계 스승을 찾아갈 수 있습니다. 반면에 더 일상적인 정보를 얻으려면, 심령술사나 아스트랄계 존재를 채널링하는 사람을 찾는 것이 더 적절할 수 있습니다.
심령술사나 아스트랄계 존재가 우리 상황을 바라보는 데 더 높은 관점을 제공할 수도 있고, 원인계 존재가 더 일상적인 정보에 도움이 될 수도 있습니다. 이러한 구분은 명확하게 잘라 말할 수 없지만, 각 차원이나 존재마다 중점적으로 다루는 영역이 있습니다. 예를 들어, 유괴된 아이를 찾으려고 하는데, 유괴범의 인상착의나 확인 가능한 장소 등 구체적인 정보가 필요하다면, 마이클에게 도움을 받기 전에 이 분야를 전문으로 하는 심령술사(또는 교신자)를 찾아가겠지만, 마이클이 도움을 줄 수 있습니다. 최근에 세상을 떠난 사람과 심도 있는 대화를 나누고 싶다면, 이런 분야를 전문으로 하는 영매를 찾아갈 것입니다.
어떤 안내자나 스승도 자기 자신이 도달한 수준 이상으로 우리를 이끌 수는 없습니다. 그러나 창조의 여러 차원을 통과하는 것이 영적 성숙의 전부는 아니며, 영혼 시기soul age*가 한 사람의 영적 이력을 전부 말해 주는 것도 아닙니다. 채널링하는 모든 출처는 모든 사람이 그러하듯, 그 경험들이 빚어낸 독자적인 존재입니다
당신은 우리의 관점과 경험을 받아들이고 있습니다. 똑같이 타당한 다른 존재들도 각기 다른 관점을 가지고 있습니다.

아카식 기록
아카식akashic 기록에는 다양한 정보가 풍부하게 존재합니다. 이 기록에 익숙한 사람들은 아카식 기록을 우주의 참고 도서관처럼 하나의 장소로 생각하기도 합니다. 그러나 아카식 기록은 만물을 형성하는 구조의 부분으로, 일어난 모든 일을 들여다볼 수 있는 창이자, 어디에나 존재하는 정보의 장입니다. 누구나 어느 정도까지는 이 정보에 접근하는 방법을 배울 수 있습니다. 아카식 기록은 매우 복잡하므로, 능숙하게 다루려면 훈련을 많이 해야 합니다.
아카식 기록의 핵심은 중립적인 아카식계입니다. 이는 우주 전체의 정제된 기록으로, 아카식계는 각 차원의 고유한 아카식 기록을 매개로 하여, 나머지 여섯 개의 차원과 서로 겹치고 연결되며 영향을 주고받습니다. 이를테면 우리의 신체에는 경험한 모든 것에 대한 아카식 기록이 있으며, 궁극적으로 이를 정제하여 아카식계에 통합하게 됩니다. 우리는 자신의 경험이라는 원자료를 연구하고, 정리하고, 이해함으로써, 적어도 어느 정도까지는 그 경험에서 배운 본질만을 추려 내게 될 것입니다. 아카식계는 원인계와 정신계에 인접해 있어, 그 차원에 있는 본질들은 아카식 기록에 가장 쉽게 접근할 수 있습니다.
일부 심령술사는 적어도 아카식계의 표면까지는 직접 접근할 수 있지만, 물질계에서는 아카식계에 깊숙이 들어가는 것이 불가능합니다. 아카식계에 접근하는 것은 물질계에서의 삶의 목적이 아니며, 당신은 아카식계에 접근하도록 설계되지 않았습니다. 이것이 당신이 우리와 같은 존재와 채널링을 활용해 유용한 정보를 얻는 이유 중 하나입니다. 아카식계를 탐구하는 것은 우리 교훈과 밀접한 관련이 있으며, 우리는 이를 배우고 있습니다. 따라서 당신이 접근하기 어려운 정보에 접근할 수 있습니다. 당신이 직접 접근하려는 시도를 말리는 것이 아니라, 이런 방식으로 도움을 드릴 수 있습니다.
심령술사는 아카식계에 제한적으로만 접근할 수 있을지라도, 아직 정제되지 않은 물질계 아카식 기록 전체에는 자유롭게 접근할 수 있습니다.
우리는 지적·정서적 경험의 다양한 측면을 처리하는 일곱 개 중심부 를 가지고 있습니다. 본능적(중립적) 중심은 우리 개개인의 아카식 기록이 자리한 성격의 중심입니다. 이 중심은 다른 중심을 상호 침투하며, 그곳에 우리의 기억을 저장하는 잠재의식의 자리입니다. 개인의 본능적 중심은 다시 인류의 집단의식과 같은 더 큰 저장소와 연결됩니다. 궁극적으로, 우리는 전체와 연결되어 있으므로, 자기 인식과 치유로 본능적 중심을 정화할 때, 인류와 나머지 물리적 우주를 이해하는 데 공헌하게 됩니다.
또한, 우리의 본질이 이번 생에서 환생 인격reincarnational self을 통합함에 따라, 아카식 기록은 우리의 전체 본질에 더 쉽게 접근할 수 있게 되고, 궁극적으로 우리의 기록은 아카식계로 정제되어, 모든 차원과 도道의 지식에 이바지하게 됩니다. 중립적인 역할을 하는 학자들은 정제 과정에서 특별한 역할을 합니다. 이 통합은 동시에 두 방향으로 진행됩니다. 하나는 개인에게서 물질계 전체로 확장되는 방향이고, 다른 하나는 위쪽으로, 즉 아스트랄계와 원인계를 거쳐 아카식계로 나아가는 방향입니다.
본능적 중심부와 아카식 기록은 궁극적인 진리와 관계없이 경험하고 이해한 방식대로 기억을 저장합니다. 그 안의 정보가 체계적이고 명확하게 정리되어 있다면, 그것은 그 정보가 기록된 경험 자체가 명확했거나, 나중에 명확히 정리되었기 때문이지 정보가 본디 그런 식으로 존재한 것은 아닙니다. 가령 정신외상traumatic을 남긴 전생과 같은 일부 정보는 그와 관련된 혼란이 여전히 남아 있다면, 명확하게 파악하기 어려울 수 있습니다. 반면에 마이클 개인 성향 분석표는 개인의 본질이 의도적으로 선택한 구체적인 내용으로 구성되어 있으므로 일반적으로 명확합니다.
아카식 기록은 그 기록에 담긴 경험을 한 존재들이 진화하지 않고서는 절대 정제되지 않습니다. 과거에 정신외상적 경험을 겪고, 나중에 이를 이해하게 되면, 그 이해 역시 기록에 포함됩니다. 결국 아카식계에 남는 것은 정수精髓, 다시 말해 그 경험에서 얻은 배움이며, 이것이야말로 우주가 미래로 이어가기 위해 보존할 가치가 있는 핵심입니다. 나머지 부분은 거름이 되어, 그 구성 요소로 분해됩니다. 이 정제 과정은 당신이 성장함에 따라 끊임없이 일어나고 있습니다. 이는 당신의 성격 안에서, 본질, 존재체, 대영단 등에서도 이루어집니다. 과거에서 미처 마무리하지 못한 부분들을 되짚어 보고 더 명확하게 바라볼 때, 그 경험은 진화하게 됩니다.
아카식 기록은 당신에게 실제 일어난 일을 문자 그대로 기록하는 것처럼 보이지만, 사건이 현실 전체를 관통하며 존재하는 무한하고 견고한 저장장치hard drives에 끊임없이 기록되는 것은 아닙니다. 진정한 설명은 시간 자체의 본질에 있습니다. 아카식 기록은 실제로 과거를 들여다보는 창입니다. 아카식 기록은 시공간 연속체 바로 위의 중립 공간에 위치하며, 실제로 그 시간으로 들어가지 않고도 다른 시간을 들여다볼 수 있는, 창문이자 (그 창문을 통해) 바라볼 수 있는 장소일 뿐입니다.
이 기록은 다양한 각도에서 재생하고 살펴볼 수 있습니다. 같은 사건이라도 사람마다 다르게 경험하며, 그 경험은 모두 기록으로 남습니다. 나무가 쓰러지는 순간과 같은 아주 사소한 일까지 포함하여, 지금까지 있었던 모든 것을 볼 수 있습니다.
과거가 무한히 길기에, 이 기록을 보는 일이 압도적일 수 있지만, 결국 보게 되는 것은 당신과 어떤 관련이 있거나, 당신이 봐야 할 이유가 있는 것들입니다. 이를테면 당신이 어떤 특정한 땅 위에 있다는 사실만으로도, 특별히 다른 것을 요청하지 않는 한, 그 땅과 관련된 기록이 자연스럽게 우선 보이게 됩니다. 그렇다면 왜 그 땅에서 일어난 수많은 사건 중에서, 바다나 가스 상태였던 시절의 수많은 다른 사건은 보지 않고, 특정한 한 사건만 볼까요? 그것은 그 사건 속에 당신과 공명하는 무언가가 있기에, 그 이야기가 당신의 존재 속으로 끌려오는 것입니다.
《마이클의 영언》에서 마이클은 아카식계를 ‘사진 기록photographic record’ 이라고 언급합니다. 이는 아카식 기록이 책에서처럼 단순히 언어로만 이루어지는 것이 아니라는 사실을 전달합니다. 그러나 이 기록은 단순히 시각적인 것만도 아니기 때문에, 그것들을 사진 기록이라고 부르기보다는 3차원 입체 영상holographic이라고 표현하는 것이 더 정확할지도 모릅니다. 우리가 이 기록이 제공하는 창으로 들여다볼 때, 전체적인 경험이 제공되기 때문입니다. 아카식 기록에는 언어로 쉽게 전달될 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 내용이 담겨 있으므로, 이 기록의 어떤 번역도 최종적인 해석으로 받아들이지 않는 것이 현명합니다.
채널링하는 서로 다른 존재는 우주의 작동 방식이나 지구의 역사, 우리가 무엇을 먹어야 하는지에 이르기까지 모든 것에 대해 상충하거나 적어도 겉보기에 상충하는 설명을 제공하기도 합니다. 그 이유를 설명하기 위해 가상의 자동차 사고를 예로 들어 보겠습니다. 잘 알려져 있듯이, 목격자 스무 명에게 무슨 일이 있었는지 물어보면, 스무 명에게서 약간씩 다른 이야기를 들을 수 있을 것입니다. 여기에 사고 당사자들의 진술까지 더하면 그 차이는 더욱 벌어질 것입니다. 기자는 객관적인 태도를 유지하도록 훈련받았으므로, 기자가 현장에 있다면, 실제 일어난 일을 말해 줄 수 있을 것으로 기대할 수 있지만, 기자마다 상반된 진술을 할 수 있습니다. 그렇더라도 여러 증언을 충분히 비교하고 공통된 부분을 찾아내면, 무슨 일이 일어났는지 대략 파악할 수 있을 것입니다.
오십 년이 지나서, 비물리적 존재가 채널링하면서 그 사고에 관한 질문에 답하기 위해, 그 사고를 조사하고 있다고 가정해 봅시다. 그 사고에 대한 모든 사람의 주관적인 경험은 아카식 기록에 담겨 있습니다. 그 존재는 누구의 기록에 의지할까요? 그 존재가 여러 사람의 기록을 참고하는 것이 유용할 수 있습니다. 이러한 설명 중 상당수가 사고 자체의 장면을 합리적이고 객관적으로 보여 주더라도 해석의 여지가 있으며, 사고의 근본적인 요인들을 완전히 보여 주지 못할 수도 있습니다.
로스앤젤레스 로드니 킹Rodney King 구타 사건은 영상으로 촬영되어 있었지만, 1심 배심원단은 여전히 경찰관들이 무죄라고 판결했습니다. 그들은 대다수 사람과 다르게 그 장면을 해석했습니다(이에 따라 폭동이 일어났습니다). 구타 사건의 궁극적인 진실은 무엇일까요? 당시 상황에서 경찰관들의 행동은 정당했을까요? 우리는 스스로 판단해야 하며, 공정하게 판단하려면, 많은 연구와 성숙한 판단이 필요합니다. 우리의 사법 제도는 이러한 종류의 연구와 판단을 제공해야 하지만, 매우 불완전한 인간으로 구성되어 있어 그렇게 하지 못합니다. 마찬가지로 비물리적 존재도 아카식 기록을 정확하게 해석하기 위해서는 깊은 이해를 바탕으로 연구하고 현명한 판단력을 발휘해야 합니다. 그들은 인간보다 더 진화한 존재이지만, 역시 완벽하지 않습니다.
현실의 절대적인 견해는 없으며, “아니야, 진실은 이거야, 이건 확실해.”라고 올바르게 말할 수 있는 궁극적인 정보의 원천도 없습니다. 아카식 기록은 방대합니다. 그 안의 모든 정보는 특정한 관점을 지닌 의식, 곧 어떤 사건에 대한 누군가의 경험에서 비롯된 것이며, 모든 인식에는 적어도 진리의 한 조각이 있습니다. 채널링하는 존재의 과제는 가장 높고 포괄적인 관점에서 기록을 해석하는 것입니다. 최고의 진리는 모든 관점에서 모든 진리의 요소를 종합한 것입니다. 그러므로 다양한 관점을 탐구하는 것은 가치가 있는 일입니다.
도道가 전체적으로 우주의 궁극적 근원인 것은 분명하지만, ‘도’는 거시적인 관점에 초점을 두고 있습니다. 대기업의 최고 경영자가 현장 영업 회의에서 무슨 일이 있었는지 구체적으로 설명해 주지 않는 것과 비슷합니다. 단순한 해답이 매력적으로 느껴지는 것은 이해할 수 있지만, 진리를 추구하는 여정은 복잡함과 미묘함에 대한 더 깊은 이해와 포용력으로 이어져야 하며, 여러 가지 서로 다른 사실들이 동시에 참일 수 있다는 사실을 이해하고 받아들이는 태도를 지녀야 합니다.
채널링하는 존재들도 우리처럼 성장하고 진화하는 과정에 있습니다. 교사들과 함께 공부하고 책을 읽는 것이 우리의 성장에 도움을 주듯이, 그들도 마찬가지입니다. 그들에게도 스승과 책이 있지만, 그들의 책은 비물질적인 형태, 즉 아카식 기록 속에 존재합니다. 또한 채널링하는 존재들도 우리처럼 모두가 같은 책을 읽지 않습니다. 우리에게 제공하는 정보도 그들이 무엇을 읽었는지에 따라 달라집니다. 따라서 아카식 기록은 즉각적인 지식을 제공하지 않습니다. 정보를 모으고 해석하는 과정이 필요하며, 이 과정은 과학(객관적 탐구)이자 예술(주관적 통찰)을 결합한 작업입니다.

심령적으로 정보 읽기
심령 능력에는 여러 가지 종류가 있으며, 모든 심령술사가 같은 능력을 지닌 것은 아닙니다. 심령적이라고 여겨지는 능력 대부분은 오라를 읽거나 잃어버린 물건을 찾는 능력과 같이 밖으로 향합니다. 채널링 능력도 일종의 심령적 재능이지만, 바깥쪽이 아닌 위쪽으로 향합니다.
밖으로 향한 인식 능력이 있는 심령술사들과 채널링하는 존재들은 그 능력을 활용하여 내담자의 정보를 읽을 수 있습니다. 이는 교신자가 채널링이 아닌 심령읽기(靈讀psychic reading)할 때와 비슷합니다. 차이점은 정보를 수집하고 해석하는 주체가 교신자가 아니라, 접속된 존재(교신대상)라는 것입니다. 아마도 존재는 더 큰 지식과 넓은 시야를 가지고 있어서, 본 것을 해석하는 능력이 더 뛰어날 것입니다. 그렇지 않다면, 교신자가 굳이 그 존재와 협력할 이유가 없을 것입니다. 또한, 영계와 연결되어 있을 때 심령 능력은 한층 더 증폭되는 편이며, 접속된 존재는 이러한 능력을 더욱 강화하는 에너지를 불어넣을뿐더러, 이 능력을 능숙하게 다루는 역량도 뛰어납니다.
채널링하는 존재가 아카식 기록에서 정보를 찾아보는 것보다 개개인에게서 직접 정보를 읽는 게 훨씬 쉬우며, 그 정보는 꽤 정확합니다. 볼 수 있는 눈을 가진 사람들은 단지 바라보는 것만으로도 많은 걸 알 수 있습니다. 또한 존재(교신대상)가 교신자를 통해 정보를 읽을 때, 그 교신자의 지각 능력을 향상하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 한편 아카식 기록에서 직접 정보를 얻는 것은 몇 가지 예상되는 함정 을 피할 수 있습니다.
개인에 대한 정보를 아카식 기록에서 찾아보는 것은 그 근원에 접근하는 것입니다. 정보를 개인에게서 직접 읽는 것은 근원이 현실에서 어떤 형태로 나타나는지를 관찰하는 것입니다. 예를 들어, 누군가의 역할을 아카식 기록에서 찾아보는 것은 그의 영혼 기록 속에 있는 그 역할의 암호를 찾는 것이고, 그것을 읽는 것은 그의 오라 속에서 그 역할이 어떻게 드러나는지를 관찰하는 것입니다.
역할, 성격옷 등은 사람들의 오라에서 색, 무늬, 질감, 모양, 느낌 등 다양한 방식으로 나타납니다. 사실, 우리가 인간 개개인을 인식하는 모든 방식으로 나타납니다. 그러나 어떤 색을 오라에서 볼 때마다 특정한 역할을 본다고 단순히 말할 수는 없습니다. 우선, 성격옷은 본질의 외형을 바꾸기 때문입니다. 모든 요소가 상호 작용합니다. 심령 능력이 있는 사람 중 어떤 이들은 색깔에 더 중점을 두어 인식하는 반면, 다른 이들은 느낌을 더 많이 포착하기도 합니다. 게다가 한 개인의 여러 수준에 진동수를 맞출 수 있으므로, 어느 한 수준에서 인지하는 것은 다른 수준에서 인지하는 것과는 다릅니다. 자신이 무엇을 보고 있는지를 완전히 이해하려면 훈련이 필요합니다. 인간은 진화함에 따라, 이러한 것들에 대한 지각 능력도 점점 더 향상될 것입니다. 사람들은 이제 이전과는 다른 방식으로, 더 예민하고 섬세하게 지각하고 있습니다.
저는 특별히 뛰어난 심령 능력자가 아니기 때문에, 제가 내담자의 마이클 개인 성향 분석을 받을 때, 마이클은 항상 아카식 기록에 담긴 정보를 주었습니다. 마이클이 다른 교신자를 통해 어떤 사람의 마이클 특성 을 심령적으로 읽을 때는, 그 사람이 교신자와 함께 있는 것이 가장 좋지만, 그렇지 않다면 최근 사진 몇 장, 특히 눈이 잘 보이는 사진이 필요합니다.
버클리 근처의 캘리포니아 오린다에 있는 마이클의 모임을 방문하기 전까지, 그곳에서 마이클이 다양한 교신자를 통해 사진을 보고 정보를 읽는 일이 일상적으로 이루어진다는 사실을 몰랐기에, 채널링할 때, 저는 정확한 결과를 얻고 있다고 생각해서 사진이 필요하다고 여긴 적이 없었습니다. 이제는 혹시 몰라서 사진을 요청하고 있습니다. 만약 의뢰인이 잘 알지 못하는 사람의 개인 성향 분석을 요청할 경우, 서로 영적으로 연결되어 있지 않으므로, 마이클은 사진이 없으면 정확한 대상에게 접속하고 있는지 확신하지 못할 수 있습니다. 사진은 그들이 받아들이고 있는 에너지가 올바른지 확인하는 데 도움이 될 수 있습니다.
최근에는 출생 정보도 요청하기 시작했습니다. 이는 마이클이 그들이 주파수를 맞추고 있는 대상이 정확한 사람임을 확인하는 또 다른 방법이자, 마이클과 점성술 분석 간의 상관관계를 연구하기 위함입니다. 저는 영혼이 누구인지 확인할 수 있는 사진 한 장만 있으면 작업할 수 있습니다. 게다가 마이클은 사진에서 직접 정보를 읽는 것이 아니므로, 최근 사진일 필요도 없습니다. 가끔 의뢰인을 직접 만나거나 전화, 음성 편지로 목소리를 들었을 때는 사진 없이 해석하기도 합니다. 설령 전에 통화한 사람을 의식적으로 기억하지 못하더라도, 제 안내자가 그 사람을 기억해, 마이클이 식별하도록 돕습니다. 그럼에도 저는 사진으로 확인하는 것을 선호합니다. 또 하나 좋은 점은, 지금은 내담자 대다수가 개인 성향 분석을 신청할 때, 사진을 전자우편으로 보내는데, 그 사진을 데이터베이스에 저장해 사람들을 기억하는 데 활용합니다.
마이클은 저를 통해 개인 성향 분석표에 없는 전생과 같은 정보를 심령적으로 읽어 냅니다. 현재의 삶과 관련된 과거 생애들은 마치 책상 위에 펼쳐진 서류철의 문서처럼 우리의 오라에 존재합니다. 우리가 그들(전생 인격)의 이야기에서 정보를 가져오고, 그들의 문제를 다루고 있으므로, 그 정보들은 바로 읽을 수 있는 상태로 존재합니다. 마이클은 제 지식을 바탕으로 이러한 이야기를 글로 옮기는데, 가령 그들이 사용하는 농기구를 볼 때, 그 농기구의 이름을 제 머릿속에서 찾아낼 수도 있습니다. 만약 제가 그 단어를 모른다면, 마이클은 그것을 설명하는 식으로 전달할 수도 있습니다.
마이클의 정보는 대부분 언어로 되어 있지 않아서, 그 생애의 역사적 맥락을 설명할 때, 제 지식이 허용하는 범위 내에서 구체적인 내용을 끌어와 자신의 정보와 조율합니다. 저는 야브로 책들에서 볼 수 있는 정교한 역사적 세부 사항까지는 받지 못하지만, 마이클은 그 생애의 핵심 문제와 기본적인 상황은 명확하게 설명해 줍니다.
저는 내담자에게 마이클과 질의응답 면담에서 상담하고자 하는 사람의 사진을 지참하거나 전자우편으로 보내 달라고 요청합니다. 이는 그 사람을 식별하고, 일부 정보를 확인하기 위함이지만, 마이클은 사진보다는 내담자와 그 사람 간의 연결을 바탕으로 더 많은 단서를 파악합니다. 만약 사진이 없고 마이클이 상담 대상자가 맞는지 확신하지 못할 경우, 마이클은 자신이 감지한 특징들을 묘사하여, 그것이 내담자가 경험한 그 사람의 모습과 부합하는지 확인할 수 있습니다.

다른 정보 출처
아카식 기록을 참고하거나 오라를 읽는 것 외에도, 채널링하는 존재들은 우리처럼 자신들의 경험, 관찰, 기억뿐만 아니라 스승이나 친구에게서 정보를 얻습니다. 논리적으로 보았을 때, 이 존재들이 듣는 이(내담자)와 친숙함 여부는 정보의 질에 차이가 납니다. 만약 그렇지 않다면, 그들은 듣는 이의 안내자나 스승에게 연락하여 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 그러나 마이클은 적어도 처음에는 외부의 도움 없이 정보를 스스로 알아냅니다. 이는 왕과 전사의 특징으로, 그들은 도전을 즐기고 자립적인 것을 선호합니다.
내담자가 전생에서, 삶과 삶 사이에서, 또는 저나 다른 마이클 교신자를 활용한 이전 면담에서 자신의 존재체 구성원과 함께 일한 경험이 있어, 마이클과 강한 유대감을 가지고 있을 수 있습니다. 이럴 때는 정보의 흐름이 더 부드럽고, 전달되는 내용도 더 알차고 깊이가 있습니다.
제가 처음 채널링을 시작했을 때, 한 친구가 거실에 여러 사람을 모았고 모두가 개인적인 질문을 할 기회가 있었습니다. 첫 번째로 말한 사람은 자신의 남자친구 사진을 마이클에게 보여 주며, 자신과 그의 인연이 무엇인지 물었습니다. 마이클은 그들이 본질 동료(essence mates*, 이전의 본질 쌍둥이essence twins)라고 말한 뒤, “우리는 그를 존이라고 부르고 싶습니다”라고 말했습니다(책 전체에 걸쳐 이름은 제가 바꾸었습니다). 그녀는 얼굴이 하얗게 질리더니 “그의 이름은 조너던이에요”라고 말했습니다. 마이클은 그들이 음악적인 약속을 맺고 있다고 했고, 그녀는 그가 자신에게 기타를 가르쳐 주고 있다고 대답했습니다. 그 대답은 확실히 모두의 관심을 끌었습니다.
저는 그 여자에 대해 전혀 아는 바가 없었습니다. 제 친구가 그날 아침에 그녀를 처음 만났는데, 상당히 부정적인 회의주의자처럼 보였다고 했습니다. 분명 그녀는 지금 벌어지고 있는 일이 진짜임을 극적으로 입증받기를 원했던 것 같습니다. 그러나 마이클은 그런 확인을 요구한다고 해서 그냥 해 주는 존재는 아닙니다. 그런데 그게 전부가 아니었습니다. 다음 모임에 그녀는 존을 데려왔고, 마이클은 존이 예전에 자신의 제자였다고 말했습니다. 그들은 전생에 존이 종종 수업 시간에 주의를 기울이지 않고 놀기만 했다고 농담을 건넸습니다. 존은 웃으며 여전히 그러고 있다고 인정했습니다.
그래서 이름을 받아 내는 일이 매우 어려운데도, 그 한 번의 경우에는 특정한 이름이 전해졌습니다. 제가 함께 작업하고 있던 마이클 개체fragments가 존과 강한 연결을 맺고 있었고, 그 이름이 흔한 이름이었기 때문입니다. 우리는 영적 가족 집단인 같은 대영단*에 속해 있어, 존 또한 저와 강한 연결고리가 있다고 생각합니다. 누군가가 저와 강한 연결을 맺고 있으면, 그 사람을 위한 채널링이 더 원활해집니다. 저와 같은 존재체에 속한 영혼들을 위해 채널링하면서 특히 강력한 경험을 한 적이 있습니다.

영 안내자는 가전제품에 대해 얼마나 알고 있을까?
채널링하는 존재와 영 안내자는 상세하고 구체적인 정보를 제공할 수 있지만, 물리적 자원을 대체하려고 존재하는 게 아닙니다. 가령 어떤 물건을 구매할 때는 영적 조언을 구하기보다는 소비자 보고서를 참고하는 것이 더 현명할 것입니다. 우리는 이 세상에서 스스로 선택하는 법을 배우기 위해 살아가는 것이지, 상위 존재들이 대신 선택해 주기를 바라는 게 아닙니다. 영적인 안내는 우리가 육체적 삶에서 겪는 모든 번거로움이나 어려움을 없애 줄 수는 없습니다.
사람들은 때때로 진자振子를 사용하여 자신의 영 안내자들에게 예/아니오의 답을 얻으려 하기도 합니다. 그러나 긍정과 부정의 반응에는 한계가 있으며, 보통은 구체적인 답변이 더 유용합니다. 때로 ‘예’라는 대답은 전적인 찬성이라기보다는, 그 방향으로 나아가는 것에 대한 지지를 의미할 수 있습니다. 예/아니오로 답을 얻을 때는 질문을 어떻게 표현하느냐가 매우 중요하며, 그 의미가 불분명할 경우 추가로 질문을 하는 것이 필요합니다. 또한 예/아니오의 강도를 주의 깊게 살펴보는 것도 유익합니다.
우리는 어떤 분야에 관심과 지식이 있을 때, 더 나은 정보를 얻습니다. 이를테면 투자에 능하고 ‘직감’을 믿고 수익성 있는 결정을 내리는 사람들은 대체로 사업을 사랑하며, 열정적으로 그 흐름을 따라갑니다. 그들은 그 분야에 감각을 익히기 위해 충분한 시간과 힘을 쏟았으며, 그 세계에 완전히 몰입해 있습니다. 이는 건강 정보에 대한 열정이 있고, 그 주제에 자연스럽게 조율되어 건강 정보를 잘 얻는 능숙한 교신자와 비슷합니다.
우리는 때때로 더 많은 전문성을 가진 사람들의 조언에 의존해야 할 때가 있습니다. 그럼에도 우리가 스스로 더 많이 알수록, 일반적으로 더 나은 선택을 하게 됩니다. 때로는 집이나 투자, 건강 관리 같은 중요한 결정보다 오히려 격식을 갖춘 복장을 고르는 데 더 많은 정성을 쏟기도 합니다. 어떤 주제는 매우 복잡하거나 지루하게 느껴져서 스스로 조사하는 것을 꺼릴 수도 있습니다. 다른 사람에게 결정을 맡기는 것이 더 쉬워 보일 수 있지만, 그것은 나중에 후회로 이어질 수 있습니다. 이는 다른 이의 조언만이 아니라 영적 안내에도 똑같이 적용됩니다.
저는 신뢰할 수 있고 쉽게 구할 수 있는 의학적 검사 대신에 채널링이나 심령 정보를 사용하지는 않을 것입니다. 그러나 그것이 보조적인 수단으로는 도움이 될 수 있습니다. 직관과 과학은 상호 배타적인 것이 아니며, 마치 우뇌와 좌뇌처럼 서로 보완하며 함께 유익하게 작용할 수 있습니다. 그들이 필요로 하는 정보를 우리는 쉽게 얻을 수 있지만, 그들에겐 그렇지 않기 때문에, 때로는 더 높은 차원의 존재들이 우리를 더 깊이 도울 수 있도록 우리가 먼저 물질적 차원에서 조사해야 할 때가 있습니다.
저는 채널링하는 존재가 자신이 거주하는 주의 법률을 알고 있을 것으로 기대하지 않습니다. 따라서 그 법률이 자신의 결정과 관련이 있다면, 존재에게 조언을 구하기 전에 먼저 해당 법률을 확인하는 것이 필요합니다. 어떤 사람들은 채널링을 만능 자원으로 여기지만, 가장 쉽고 직접적으로 궁금증을 해결하는 방법은 인터넷과 도서관을 참고하는 것이며, 많은 학자와 친구가 되는 것도 좋은 방법일 수 있습니다.

존재들의 시각
아인슈타인은 물질은 절대 파괴되지 않으며, 단지 에너지로 바뀐다고 말했습니다. 그리고 그런 변화는 다시 물질로 돌아올 수도 있다고 하였습니다. 저는 이 생각을 한 걸음 더 나아가 물질, 그리고 사실상 모든 존재 차원에 있는 우주 만물이 곧 에너지라고 말하고 싶습니다. 우리가 물질을 물질로 인식하는 것은, 그것이 우리와 같은 진동 범위 안에 있기 때문입니다. 다시 말해, 우리는 우리의 실체가 공명하는 특정한 파장에 속한 것만을 ‘실제’로 받아들이는 것입니다. 채널링된 존재들은 채널링하면서 인간의 물리적 감각기관(예: 눈, 귀 등)을 빌려 쓸 때를 제외하고는, 물리적 물질을 우리처럼 보지 않고, 자신이 속한 차원에서 평소와 같은 방식으로 세상의 흐름과 에너지를 지각합니다. 이와 마찬가지로, 인간은 고차원적 실재를 직접 인식할 수 있는 감각 수단이 없으므로, 심령술사들은 고차원적 세계를 물질적 차원의 틀 안에서 해석하고 바라봅니다.
물리적physical 삶의 본질은 물질이며, 아스트랄astral 삶의 본질은 감정이고, 원인적causal 삶의 본질은 지성입니다. 다소 단순화한 설명이지만, 아스트랄계에 있는 존재들은 물질계를 감정적 본질의 관점에서 인식하고, 원인계에 있는 존재들은 물질계를 지성적 본질의 관점에서 인식한다고 말할 수 있습니다.
저는 조지 거슈윈 과 유대감을 느낍니다(우리는 같은 존재체에 속합니다). 메트로폴리탄 오페라에서 〈포기와 베스Porgy and Bess〉를 보고 그와 정신적으로 대화를 나눈 적이 있습니다. 저는 그것이 형편없는 작품이라고 생각했는데, 그가 자신이 처음부터 의도하고 상상했던 모습 그대로라고 말해서 놀랐습니다. 나중에 그가 주로 아스트랄 요소를 인식하고 있었다는 것을 깨달았습니다. 그의 관점에서는 연기나 배역의 적절성에 대해 자세히 알기 어려웠을 것입니다. 그래서 그는 아마도 인간들이 하듯이 그 공연을 비판적으로 평가할 위치에 있지 않았을 것입니다. 그렇기는 하지만 그가 느낄 수 있었던 것, 비록 정확한 물리적 소리는 아닐지라도 음악이 주는 감정 같은 것은 그를 만족시켰던 것 같습니다(또한, 원래 이 작품을 메트로폴리탄 오페라에서 초연할 계획이었지만, 더 많은 대중에게 선보이고 아프리카계 미국인 출연진을 기용하기 위해 브로드웨이 공연으로 방향을 바꿨기 때문에, 메트로폴리탄에서 한 공연은 아마도 그에게 감격스러운 일이었을 것입니다). 그 이후로, 그의 음악이 나오는 연극 공연을 볼 때마다 그와 채널링하여 그가 영적으로가 아니라 실제 육체적으로 공연을 볼 수 있도록 해 주었습니다. 브로드웨이 뮤지컬 〈너에게 반했어Crazy for You〉를 그와 함께 보러 갔을 때, 그는 다음번엔 더 좋은 좌석을 예매하라고 말했습니다. 자기가 돈을 내겠다고!(저는 무대에서 멀리 떨어진, 2층에 앉아 있었습니다). 그가 그걸 어떻게 해낼 수 있을지, 종종 궁금해했습니다.
1983년에 저는 지역 공동체 극장의 음악 공연 쇼 공연을 위해 해설을 쓰고, 연출하고, 노래를 불렀습니다. 형이상학적인 성향의 친구가 공연을 보러 왔습니다. 평소에는 감정 표현이 적고 객관적인 성격이었는데, 공연 내내 울었습니다. 그녀는 제가 한 모든 일이 정말 멋지다고 생각했지만, 그건 어쩌면 감정이 앞섰던 판단일지도 모릅니다. 공연이 끝난 후, 그녀는 자기 머릿속에서 ‘이제 나는 떠날 수 있어’라는 생각이 떠오르는 걸 느꼈습니다. 그녀는 자신이 제 어머니의 영혼과 채널링하고 있었음을 깨달았습니다. 어머니는 여전히 저를 돌봐야 한다는 책임감을 품고 계셨던 것입니다. 채널링 덕분에, 어머니는 더 직접적으로 저의 육체적 안녕을 들여다볼 수 있었고, 제가 안전하게 제 길을 가고 있다는 것을 확인한 뒤에야, 비로소 다른 길로 나아갈 수 있게 되셨습니다. 저는 그때 스물여덟 살이었고, 그것은 점성학적으로 토성 회귀 의 시기로, 성인의 삶이 시작되는 시점입니다.
어머니는 저를 보기 위해 꼭 누군가와 접촉할 필요는 없었지만, 채널링하지 않았을 때, 아스트랄계에서 본 것은 제 일상생활의 세부 사항에 대한 물리적인 모습이 아니라, 제 감정과 생각이 흐르듯 그려진 유동적인 아스트랄계의 형상이었습니다(때때로 반려동물은 세상을 떠난 사랑하는 이들의 영혼과 채널링하여, 그들이 우리를 물리적으로 들여다볼 수 있도록 돕기도 합니다). 만약 어머니가 채널링하지 않은 채로 제 물리적 현실에 계속 가까이 머무르며, 물리적인 방식으로 인식하려고 하셨다면, 그것은 오히려 어머니를 이승에 붙잡아 두었을 것이고, 떠나야 했던 삶의 감옥에 갇히는 결과를 초래했을지도 모릅니다.
확실히 어머니는 저를 알고 계셨고, 돌아가신 후에도 할 수 있는 모든 도움을 주셨습니다. 어머니가 돌아가시고 몇 달 후, 저는 여름 수련회에 갔을 때 (당시 여덟 살), 잠자리에 누워 잠들지 못한 채 뒤척이고 있었습니다. 취침 시간은 오후 8시였는데 벌써 11시였어요. 저는 다음날 얼마나 피곤할까 하는 생각만 했습니다. 그때 어머니가 환영幻影으로 제 앞에 나타났는데, 마치 뷰마스터 를 보는 듯이 선명하고 생생한 모습이었습니다. 눈을 깜빡였을 때 어머니는 여전히 그곳에 있었습니다. 저는 아무 말도 듣지 못했지만, 어머니는 모든 게 괜찮으리라고 전하는 몸짓을 하셨습니다. 이런 종류의 전달에는 엄청난 노력이 필요한데, 제가 그 세 시간 동안 잠을 이루지 못한 이유는 아마도 어머니가 그 긴 시간 동안 저에게 연결을 시도하고 계셨기 때문이었을 것입니다.
어머니는 돌아가시기 전, 무의식적으로 당신이 죽어간다는 것을 알았을 때, 당신의 죽음에 대한 상징적인 의미를 담은 그림을 그렸는데, 그 캔버스가 돌아가신 후 어머니의 차 트렁크에서 미완성 상태로 발견되었습니다. 가수이기도 했던 어머니는 “울지 마, 엄마는 떠나지 않을 거야. 네가 큰 어른이 되어도 엄마는 떠나지 않을 거야”라는 가사가 담긴 자장가를 직접 부른 녹음테이프도 남겼습니다. 마이클 체계에 따르면, 어머니는 예술과 음악을 도구로 저와 제 형제들과 소통하는 장인 특성의 현자artisan-cast sage였습니다.

정확성과 자기 검증
채널링에서 가장 혼란스러운 문제는 정확성입니다. 인간의 모든 노력처럼 오류가 발생하는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 오류는 교신자와 채널링하는 교신대상 모두에서 발생할 수 있습니다. 많은 마이클 학습자는 능력 있는 교신자가 좋은 조건에서 전한 정보라도, 정확도는 대략 80%라고 말합니다. 물론, 그것은 정보의 종류와 정확도를 어떻게 측정하느냐에 따라 달라집니다.
어느 교신자는 소식지에서 자신이 예측한 일련의 정치·경제 예측의 정확도가 98%에 달한다고 주장했습니다. 그가 말한 내용과 실제 일어난 일을 비교해 보았습니다. 저는 같은 자료를 해석했을 때 정확도가 아마 40% 정도일 것으로 판단했을 것입니다(그래도 예측치고는 꽤 괜찮은 편입니다). 제 생각에, 그는 실제로는 대충 맞는 수준이고, 때로는 아주 모호한 정도에 그쳤는데, 그것을 마치 정확히 맞춘 것처럼 자화자찬하며 사실을 과장한 것이라고 느꼈습니다. 에드거 케이시 는 1만 4천 건 이상의 심령읽기[靈讀] 결과를 기록으로 남겼고, 그 기록은 지금도 계속 연구되고 있습니다. 그는 놀라울 정도로 정확했으며, 특히 건강에 관한 내용으로 많은 사람에게 도움을 주었습니다. 다만 예측과 관련해서는 빗나가는 때도 있었는데, 이는 특히 문제가 되는 영역입니다. 왜냐하면 미래는 돌에 새겨진 것처럼 고정된 것이 아니기 때문입니다. 우리는 작품 전체로 평가받을 자격이 있으며, 어떤 방식으로든 그의 업적은 인상적이었습니다. 베토벤이나 셰익스피어도 항상 걸작을 창조하지는 못했고, 최고의 명의도 모든 환자를 정확하게 진단하고 완벽하게 치료하지는 못합니다. 불완전함은 성장을 가능하게 하는 삶의 필수적인 부분입니다.
세상 어디에도 100% 정확하고 완전한 정보의 출처는 없으며, 진리의 최종적인 판결자도 존재하지 않습니다. 따라서 채널링을 인생의 궁극적인 지침이 아닌, 여러 유용한 자원 중 하나로 보는 것이 바람직합니다. 채널링이나 심령 정보만을 근거로 결정을 내리는 것은, 다른 사람의 말만 믿고 판단하는 것만큼이나 현명하지 않습니다. 정보를 수집하고 다양한 관점을 접하는 것은 유익할 수 있지만, 최종 선택과 결정은 우리 자신의 책임이며, 그 선택은 우리가 보기에도 옳고 느끼기에도 합리적이어야 합니다. 물질계의 삶에서 가장 중요한 교훈 중 하나는 지혜로운 선택을 하는 법을 익히는 것입니다.
결정을 내리기 전에 반드시 교신자, 심령가, 점성가, 치료사, 부모 또는 다른 누구에게든 먼저 상담해야 한다고 느끼는 사람들은 스스로 결정하는 능력을 점점 잃어가고 있는 것입니다. 결국에는, 우리 자신이야말로 궁극적인 출처이자 판단 기준입니다. 채널링 정보에서 생기는 오류나 모순이 실제든 겉보기든 간에 실망스러울 수 있지만, 그런 경험들은 우리를 긴장하게 하고 깨어 있게 해 줍니다. 이는 더 깊은 탐구를 유도할 수 있고, 외부의 정보에 의존하기보다는 우리 자신의 인식이 얼마나 정확한지를 분별하며 무엇을 받아들일지 결정하도록 도와줍니다.
채널링과 심령 작업에는 여러 가지 잠재적인 함정이 존재합니다. 지나치게 회의적이거나 냉소적인 내담자는 과정에 마음을 열지 않음으로써 자기충족적 예언을 만들어 낼 수 있습니다. 산만한 군중처럼 혼란스러운 파동은 인식을 흐리게 만들 수 있습니다. 어떤 사람들은 심령읽기를 원하지 않아 벽을 세우거나 연막을 치기도 합니다. 또한 떠오른 인상이 매우 강하고 뚜렷하더라도, 여러 가지 요인에서 비롯된 것일 수 있으므로, 그에 대한 해석이 빗나갈 수 있습니다.
사람이 채널링을 시작하며 마음을 열 때, 자신도 모르게 억눌러 왔던 감정이나 치유가 필요한 내면의 요소들이, 채널링인 것처럼 위장하여 표면으로 떠오를 수 있습니다. 특히 그런 감정이나 문제들을 이전에 충분히 드러내거나 다루지 않았을 경우 더욱 그렇습니다. 명료한 교신자는 자신의 심리적 투사와 실제로 받은 채널링 정보를 구별할 줄 알며, 평소에 자신의 무의식적 감정들을 잘 정리하며 관리합니다. 어느 정도 감정이나 내면 정리가 이루어지고 나면, 남아 있는 미해결 문제들도 더는 강하게 주의를 끌지 않게 되므로, 한쪽으로 치우기가 한결 쉬워지고, 이에 따라 채널링도 훨씬 더 순조롭게 이루어질 수 있습니다.
미처 해결하지 못한 감정·정신적인 문제들이 많이 남아 있더라도, 모든 교신자는 본래의 의도를 온전히 전달하기 위해 자신의 신념 체계, 즉 조건 지어진 의식 전체를 가능한 한 모두 내려놓아야 합니다. 이를 위해 교신자가 내면에 요청하는 것은 좋은 방법입니다. 자신을 더 잘 알수록 이 작업은 더 쉬워집니다. 교신자가 선입견, 의견, 자아ego 등을 철저히 분리해 내지 않으면, 알게 모르게(의식·무의식적) 정보에 왜곡이 스며들 수 있습니다. 특히 교신자가 전달하는 내용이나 관련된 인물에 대해 감정적으로 얽혀 있을 때 왜곡은 더 쉽게 일어납니다. 일부 교신자는 낯선 이들에게는 비교적 정확한 정보를 전달하면서, 자신이 아는 사람들에게는 선입견이 섞인 채로 정보를 전달하기도 합니다.
사실, 더 명확한 진실을 받아들이기 위해 선입견을 내려놓는 태도는 채널링·심령 작업·상담·글쓰기·언론·사업·공학·예술 등 어떤 분야에서든 진정한 실력을 갖추기 위한 전제 조건입니다. 교신자가 인간이기에 모든 채널링에는 어느 정도의 편향이 존재합니다. 우리가 가진 편향 대부분은 스스로 알아차리기 어렵습니다. 따라서 자신이 얼마나 편향에서 자유로운지 알 수 없습니다. 그렇지만 불편하더라도 진실을 알고자 하는 깊은 열망은, 결국 우리를 더 큰 명확성으로 이끌어 줍니다.
우리는 신념 없이는 살아갈 수 없습니다. 영적인 여정에서 중요한 부분은 우리의 신념을 드러내고 성장시키는 일입니다. 가장 근본적인 신념은 컴퓨터의 운영체제와 같고, 더 구체적이고 표면적인 신념은 소프트웨어와 같습니다. 어느 쪽이든 지나치게 제한적이거나 왜곡되면 진리를 인식하는 데 방해가 될뿐더러, 너무 꽉 조이는 신발처럼 우리의 움직임을 제한합니다. 이상적으로, 우리의 신념은 기쁨과 행복을 증진하고, 현재 의식 수준에 적합해야 합니다.
물고기가 물을 당연하게 여기듯, 우리는 자신의 신념을 당연하게 받아들이는 성향이 있습니다. 자기계발서를 읽는 사람들 사이에서 흔히 볼 수 있는 신념 중 하나는 ‘내 태도가 충분히 긍정적이면 원하는 것을 얻을 수 있다’라는 것입니다. 비록 그것이 정확히 맞는 말은 아니지만, ‘나는 원하는 걸 절대 얻지 못해’라는 신념을 대신한다면, 한 단계 발전한 것이며 성장으로 이어질 수 있습니다. 다만 그런 신념이 교신자의 전언에 영향을 미처, 내담자에게 부정적인 태도를 억누르거나 없애라고 과도하게 강요하는 조언으로 나타날 수 있습니다.
그 결과, 사람들이 원하는 것을 얻지 못했을 때 자신이 실패했다고 느끼게 할 수 있습니다. 더 포괄적인 신념은 ‘나는 목표를 향해 건설적이고 열정적으로 나아갈 때 최선의 결과를 얻게 된다’를 들 수 있습니다. 또 다른 신념의 예로는 ‘나는 외모가 좋아야만 사랑받을 자격이 있다’라는 신념이 있습니다. 이 역시 ‘내 몸을 어떻게 대하든 상관없다’에서 한 단계 발전한 것일 수 있지만, 외모에 대한 집착으로 이어질 수 있습니다. 이보다 한층 건설적인 신념은 ‘나는 사랑받을 자격이 있으며, 내 몸을 잘 돌봄으로써 그 사랑을 표현한다’는 다짐입니다.
‘우주는 사랑으로 가득하고 풍요롭다’라는 믿음은 매우 소중한 핵심 신념 중 하나입니다. 만약 어떤 교신자가 반대되는 신념을 가지고 있다면, 그런 신념을 내려놓는 일은 쉽지 않으므로, 그 사람의 모든 전언에 부정적인 영향을 미칩니다. 정치, 종교, 식습관에 대한 견해 등은 비교적 덜 근본적인 표면적인 신념이라고 할 수 있습니다.
모든 상담자의 임무는 자신의 신념을 강요하는 것이 아니라, 내담자가 다음 단계로 나아가는 데 필요한 정보를 제공하는 것입니다. 교신자가 내담자의 질문에 대한 편견이나 강한 의견을 가진 채 그 생각을 내려놓지 않으면, 내담자를 위한 최선의 결과로 이어지지 않을 수 있습니다. 편견 없이 바라보는 태도는 다른 이들의 관점 속에서도 진리와 가치를 볼 수 있게 해 줍니다. 자신의 고정관념을 내려놓는 데 성공한 교신자는, 때때로 자신의 소신과 일치하지 않은 정보를 전달받기도 합니다.
채널링은 교신자의 본질과 성격을 거쳐서 전달되므로, 본질에 깊이 뿌리내려 자리 잡은 신념은 채널링을 간섭할 수 있습니다. 본질에 뿌리박힌 신념 중 하나는 ‘나는 다른 사람의 부정적인 에너지를 대신 짊어짐으로써 그들을 치유해야 한다’라는 것일 수도 있습니다. 이와 같은 인식이 과거에는 유용했을지 몰라도, 지금은 다른 사람을 돕는 더 나은 방법들이 있습니다. 그런데 이러한 마음가짐은 상생보다는 교신자의 자기희생을 부추겨, 교신자와 내담자 모두에게 해로울 수 있습니다. 채널링과 심령 작업은 본래 위험을 수반합니다. 교신자와 심령술사는 끊임없이 위태로운 상황에 자신을 내던집니다. 좋은 결과를 얻기 위해서는 안전한 길만 가려 하지 말고, 확신이 안 서거나 불편한 정보라도 신중히 다루면서 정확하게 전달하려는 용기가 필요합니다.
영적 여정을 막 시작했을 때는, 어쩌면 채널링이라는 낯선 영역에 발을 들이는 시도를 포함해, 기존의 신념 체계가 산산이 무너질 수 있습니다. 이 경험은 두렵기도 하지만 동시에 짜릿함을 안겨 줄 수도 있습니다. 초보자의 행운처럼, 새로운 교신자들은 불완전하거나 맥락이 부족하더라도, 급진적이고 훌륭한 정보를 받아들일 수 있습니다. 다만 시간이 흐르면서, 교신자들은 자신의 신념에 안주하게 되고, 새로운 정보를 받아들이는 데 인색해지거나, 더 깊은 이해를 위해 예전의 자료를 재검토하는 것을 꺼릴 위험이 있습니다.
종교, 과학, 정치, 그리고 다른 모든 분야와 마찬가지로, 채널링에서도 독단주의가 자리 잡을 수 있습니다. 영적 정보를 명확하게 받아들이지 못하도록 방해하는 다양한 요인들이 있는데, 두통, 질병, 단순히 몸이 쇠약해지거나 피로한 상태·과도한 음주·약물·마약·카페인·설탕 섭취·혼란스럽거나 갈등하는 정신/감정 상태 등이 그것입니다. 물론 이러한 요인들은 주로 교신자에게 해당하지만, 내담자의 분위기도 영향을 미칩니다. 어떤 사람은 채널링하기 쉬워 말이 저절로 술술 나오지만, 다른 사람은 채널링하기 어렵거나 심지어 불가능하기도 합니다.
어떤 장소에서는 채널링이 다른 곳보다 더 수월하기도 합니다. 카리브해의 세인트 마틴St. Maarten섬에서 채널링할 때 저는 마이클의 에너지를 제 몸에 훨씬 더 빠르고 온전히 받아들일 수 있었으며, 에너지 작업energy work도 한층 쉬웠습니다. 내담자들은 에너지를 서서히 쌓아 올리지 않고도 곧바로 마이클의 에너지로 빛나는 듯 보였습니다. 또한, 그들의 오라에서 제거해야 할 정신적 찌꺼기도 훨씬 적었습니다. 전반적으로 정보도 훨씬 쉽게 전달되었습니다. 왜 그럴까요?
어떤 사람들은 물가 주변에서 심령 능력이 더 향상된다고 합니다. 이 작은 섬은 바다로 둘러싸여 있을 뿐만 아니라 내부에 석호도 있습니다. 예전에 살던 맨해튼도 허드슨강과 이스트강으로 둘러싸인 섬이지만, 세인트 마틴과는 확연히 다릅니다. 두 강 건너편에는 수백만 명의 사람이 살고 있고, 맨해튼 자체는 매우 격렬하고 뒤엉킨 진동이 있습니다. 대부분 콘크리트로 덮여 있으며, 공기와 물이 오염되어 있고, 인구 밀도도 매우 높습니다. 세인트 마틴은 비교적 자연환경이 잘 보존되어 있으며, 공기와 물이 깨끗하고 인구 밀도가 낮습니다. 맨해튼에서는 창의력과 직관력이 풍부한 많은 사람이 진동이 비교적 잔잔해지는 밤에 일하는 것을 선호합니다. 반면 이미 진동이 꽤 조용한 곳에서는 굳이 시간대를 가릴 필요가 없습니다.
흥미롭게도, 일부 심령술사들은 세인트 마틴에 부정적인 진동을 느낀다고 여깁니다. 실제로 저도 일부 현지 상인들이 무뚝뚝하고 부정직하다고 느꼈습니다. 그들에게는 일종의 적대감 같은 게 느껴졌고, 주술voodoo 을 사용해 다른 사람을 해친다는 이야기도 들었습니다. 그러나 제가 가장 강하게 받은 인상은 그곳의 자연이 지닌 아름다움이었습니다. 물론 맨해튼에도 부정적인 의도를 지닌 사람들이 가득하며, 이러한 이들이 오히려 훨씬 더 좁은 공간에 밀집해 있습니다.
때로는 오류나 불일치처럼 보이는 것이 실제로는 그렇지 않을 때가 있습니다. 질문과 답변의 정확한 표현을 주의 깊게 살펴보는 게 유익할 수 있습니다. 부적절한 질문은 단순한 오해를 넘어서, 전반적으로 만족스럽지 못한 결과를 낳을 수 있습니다. 우리는 일반적으로 우리가 의도했거나 그렇게 생각했던 질문이 아니라, 실제로 던진 질문에만 답변을 얻습니다. 질문을 명확히 하지 않으면, 원하는 답을 얻지 못할 수도 있습니다. 질문을 우리가 알고자 하는 바에 깊이 있고 명확하게 초점을 맞출수록, 얻는 자료와 통찰도 더 풍부해지는 법입니다. 채널링하는 존재들 대다수는 가능한 한 도움을 주려 하지만, 질문이 애매하거나 추상적이면 그에 대한 답변도 애매하고 추상적일 수밖에 없습니다.
올바른 질문을 하는 법을 배우는 것은, 삶 전반에 걸쳐 매우 중요한 교훈입니다. 질문을 구성하는 행위 자체가 답을 끌어내는 과정을 촉발하며, 이는 원인과 결과의 한 형태입니다. 일부 내담자는 상담 전에 자신의 질문을 정리하는 과정에서, 이전에는 도무지 찾을 수 없었던 답이 내면에서 솟아오르기 시작한다고 말합니다. 아마도 그 답은 마이클이나 자신의 본질, 혹은 그 둘 모두에게서 나오는 것일 수 있습니다(저는 내담자에게 상담 전에 반드시 질문을 작성하고, 우선순위를 정해 명확히 하도록 요청합니다. 단, 그 질문을 미리 보지는 않습니다).
우리는 지금까지 다른 사람들을 위한 채널링의 정확성에 관해 이야기해 왔지만, 내면의 안내를 구할 때도 같은 문제들이 발생합니다. 제가 어렸을 때, 머리카락이 굵고 곱슬하여서 마음에 드는 이발사를 찾기 어려웠습니다. 머리를 다듬어 주던 사람이 다른 곳으로 이사한 후, 새로운 이발사를 찾아야 했습니다. 그때, 제 내면의 안내는 곧 적합한 사람을 만나게 될 것이라고 말해 주었습니다. 순진하게도, 그 사람이 어디에서 일하는지를 물었고, ‘근처’라는 대답을 받았습니다. 저는 당장 머리를 잘라야 했기에, 구체적인 주소를 받지 못한 것이 답답했고, 그래서 일종의 소거법을 쓰기 시작했습니다. 62번가인가요? 아니오. 63번가? 아니오. 2번 도로와 3번 도로 사이에 있는 64번가라는 답을 얻었습니다. 그런데 막상 그곳에 가보니, 안타깝게도 그 구역에는 이발소가 없었습니다. 그로부터 약 1년 뒤, 제가 어떤 모임에서 채널링하던 중, 강한 공감대를 느끼는 한 사람을 만났습니다. 알고 보니 그 사람은 제가 찾아보았던 곳에서 세 구역 떨어진 이발소에서 일하고 있었습니다. 그는 제 머리를 다듬기 시작했고, 우리는 친구가 되었습니다.
제가 이해하지 못했던 것은, 우리가 그 모임에서 만나야만 했다는 점이었습니다. 설령 제가 그가 일하는 이발소에 들어갔더라도, 아마 연결되지 못했을 것이고, 가격 또한 감당하기 어려웠을 것입니다. 게다가 제 안내자들은 그가 누구인지는 알고 있었지만, 어디에서 일하는지는 몰랐습니다. 그건 그들에게 중요한 정보가 아니었기 때문입니다. 비록 그들이 알려 준 주소가 정확하지는 않았지만, 그들도 최선을 다해 알려 준 정보였고, 실제로 꽤 가까운 위치였습니다. 또한 그들은 우리의 본질들이 곧 만남을 계획하고 있다는 사실은 알고 있었지만, 그 시점이나 방식까지는 정확히 알지 못했습니다.
비물리적인 존재들이 말하는 ‘곧’이라는 개념이, 우리에게는 생각보다 더 오래 걸리는 일이 흔합니다. 우리가 만나기로 약속한 사람을 실제로 만나기까지는, 그 과정에 많은 장애물이 생길 수 있습니다. 처음에는 여러 번 시도해도 잘되지 않을 수 있습니다. 또한 우리는 육체를 지니고 물질계에서 살아가기에, 시간을 고정된 틀 안에서 경험합니다. 지구가 태양 주위를 도는 물리적 운동을 근거로, 우리의 몸은 일정한 규칙으로 잠을 자야 하고, 일과 식사 일정도 이에 맞춰 진행됩니다. 우리 문화는 특히 시간에 쫓기고 있다고 느끼며, 즉각적인 만족을 요구하는 경향이 있습니다. 어떤 문화에서는 사람들이 세상에 시간이 충분하다고 느껴서, ‘곧’이라는 단어를 우리보다 훨씬 더 넓은 의미로 정의할 수 있습니다. 육체가 없는 존재들은 시간도 이보다 훨씬 더 유동적으로 경험합니다. 어차피 시간은 상대적입니다. 영원의 관점에서 본다면, 몇백만 년이 무슨 의미가 있겠습니까?
얼마 전 아내를 잃은, 인도에서 온 한 남성을 위해 영매로서 교령交靈을 진행한 적이 있습니다. 저는 그녀의 뚜렷한 존재감을 느꼈고, 남편도 마찬가지였습니다. 그럼에도 남편은 아내가 진짜인지 확인하기 위해, 그들이 함께 나누었던 무언가를 이야기해 달라고 요청했습니다. 그녀는 명절을 맞아 남편과 함께 어머니 댁이 있는 다른 도시로 가 머물렀던 기억을 자세하고 정성스럽게 이야기했습니다. 어머니께서는 견과류를 넣은 갈색 삼각형 모양의 달콤한 과자를 만들어 주셨습니다(그녀가 설명하는 동안 저는 그 모습을 생생하게 떠올릴 수 있었습니다). 남편은 이 과자를 매우 좋아해서 명절 전날, 다 먹어버리기도 했다고 했습니다.
그녀가 이야기를 마쳤을 때 그는 단지 “이해를 못 하겠어요”라고 말했습니다. 그 순간, 저는 그 이야기가 사실이 아닌 것 같아 가슴이 철렁 내려앉았습니다. 그녀의 전언이 왜곡 없이 정확하게 전해지도록 제 존재를 비워 내고 방해하지 않으려고 최선을 다했기에, 무엇이 잘못되었는지 알 수 없었습니다. 나중에 그에게 그 이야기에 관해 물어보았습니다. 다행히도 그것은 사실이었습니다. 그렇지만 그가 그녀에게 이야기해 달라고 부탁한 것은, ‘둘이 나누던 어떤 이야기’를 뜻한 것이었습니다. 이는 모든 의사소통에는 예상치 못한 오류 가능성이 늘 따르며, 겉으로 보이는 정확성의 문제가 사실은 의사소통의 문제일 수 있다는 것을 보여 줍니다. 참고로, 제가 마이클과 채널링하는 순간에는 고인이 된 사랑하는 이들의 영혼이 그 자리에 함께하고 있습니다. 내담자가 그들에 관해 물으면, 저는 종종 그 존재와 그들이 어디에 있는지를 느낄 수 있습니다. 물리적 세계와 더 높은 차원을 잇는 장막이 열리는 순간은, 육신을 떠난 영혼들에게 매우 흥미로운 사건입니다.
채널링하는 존재는 처음 질문을 받았을 때 그 상황을 전혀 모를 수 있으므로, 모든 정보를 조사해야 할 수도 있습니다. 그 존재는 질문자에게 알려진 사실을 발판으로 삼아 관련 정보를 탐색하고, 그런 다음 그 사실들을 근거로 자신이 발견한 비물리적 정보를 해석합니다. 다만 처음에 주어진 사실이 불완전하거나 부정확하다면, 말하고자 하는 본질(의도)이나 정신은 비록 정확하고 큰 의미와 통찰력을 담고 있다 하더라도, 그 존재는 정보를 잘못 해석할 수 있습니다.
어느 날 한 여성이 제게 아들의 사진을 보여 주며, 마이클에게 아들에 관해 물었습니다. 마이클이 아들의 에너지에 조율했을 때, 그들은 아들의 에너지가 어딘가 이상하게 어머니와 조화를 이루지 못하고 있다고 말했습니다. 그러자 그녀는 아들이 자살했다는 사실을 밝혔고, 이것이 마이클이 감지한 부조화의 원인임을 이해하게 해 주었습니다. 그러나 마이클은 이제 막 그녀와 그녀의 상황을 알아가기 시작했기 때문에, 아들이 자살했다는 것을 처음부터 알고 있었던 것이 아니었습니다.
어떤 교신자나 심령술사들은 자살이라는 사실을 즉시 감지했을 수도 있습니다. 그에 반해 저는 수평보다는 수직으로 읽는 편입니다(바깥보다 위쪽으로 조율하는). 그래서 누군가가 어떤 영혼에 관해 물어볼 때, 그 영혼이 육화肉化한 상태인지 아닌지를 스스로는 구별할 수 없습니다. 저는 ‘육체’ 자체에 초점을 맞추지 않기 때문에, 육체를 가진 사람이나 저편에 있는 존재나 똑같이 보입니다. 그래서 저와 같은 교신자이자 치유자인 친구에게, 자신이 조율하는 존재가 살아 있는 사람인지 아닌지를 어떻게 아는지 물어보았습니다. 그녀는 웃으며, 자신도 똑같은 어려움이 있어서 그냥 내담자에게 직접 물어본다고 했습니다. 다른 심령술사는 제 질문에, 생사 여부를 구별할 수 있는 방법들이 있다고 말했는데, 다만 최근에 사망했다면, 육체의 에너지가 아직 주변에 남아 있을 수 있어, 구별하기 어렵다고 했습니다.
교신자를 시험하기 위해 정보를 일부러 숨기는 것이 타당하고 논리적으로 보일 수 있지만, 대개 의도한 대로 작동하지 않습니다. 과정에 자유롭게 참여하지 않으면 오히려 일이 더 어려워지고 오류가 생길 여지를 만듭니다. 정보를 숨기거나 더 나아가 왜곡한다면 에너지의 흐름을 방해하는 심리·영적 장벽을 만들게 됩니다. 이는 마치 의사를 찾아가서 자신의 상태를 솔직히 말하지 않아, 결국 치료가 실패할 것이라는 믿음을 스스로 현실로 만들어 버리는 것과 같습니다. 내담자 중에 교신자나 존재(교신대상), 혹은 심령술사에 대해 의식적이든 무의식적이든 적대감을 품고 있거나 “나는 절대 정확한 정보를 받을 수 없을 거야” 같은 신념을 가진 경우가 있습니다. 이러한 부정적인 마음가짐이 강력한 심리·영적 장벽이 될 수 있습니다.
당신도 도움을 원하는 사람과 대화하던 중, 사랑과 신뢰를 바탕으로 강력한 흐름이 형성되면서, 스스로도 몰랐던 지혜가 입에서 저절로 흘러나오는 경험을 해 본 적이 있을 것입니다. 채널링에서도 똑같은 원리가 작용합니다. 정보가 진심으로 필요하고, 마음을 열어 그 정보를 받아들일 준비를 하고 있으면, 마치 진공 상태가 형성되어, 정보가 그 원천에서 존재와 교신자를 거쳐 정보가 필요한 사람의 내면 진공을 채우기 위해 밀려 들어오게 됩니다. 즉, 이러한 흐름이 완성되면 존재는 정보를 쉽게 받아들일 수 있으며, 때에 따라서는 경이로울 정도의 통찰과 지혜를 전달하기도 합니다.
반대의 경우도 마찬가지입니다. 정보를 자연스럽게 받아야 할 필요성이 없거나, 열린 마음으로 받아들이려는 태도가 부족하다면 정보를 받아내기 어렵거나 아예 불가능할 수도 있습니다. 이것이 시험 질문에 답하기 어려운 이유 중 하나인데, 그 정보의 필요가 진심에서 자연히 우러난 것이 아니고, 질문자는 이미 자신이 듣고 싶은 내용을 정해 놓은 상태이므로, 정보의 흐름이 거의 형성되지 않습니다. 역설적으로, 완전히 마음을 열고 정말로 필요한 정보를 구하는 사람은, 교신자를 시험해 보려는 사람이 얻고 싶어 하면서도 얻지 못하는 바로 그 ‘증거’를 받을 수도 있습니다. 반면, 시험하는 사람은 그것을 요구하고 있을 뿐, 열린 자세로 그 경험에 참여하고 있지 않기 때문에 정작 그 증거를 받아내지 못합니다. 사라 챔버스를 포함한 일부 교신자들은 회의적인 사람들을 만족시키기 위해 시험 질문에 답하려고 기꺼이 노력하며 기꺼이 협조했지만, 최선을 다했음에도 여간 힘든 것이 아니었습니다.
채널링하는 존재들은 비물질적이므로, 물질계의 외부적인 세부 사항에 쉽게 접근할 수 있는 것은 아닙니다. 접촉하는 존재의 차원이 높을수록 이런 경향은 더욱 두드러집니다. 이론적으로는 모든 정보를 아카식 기록*에서 얻을 수 있습니다. 실제로는, 질문자가 이미 그 정보를 가지고 있다면, 비물질적 존재가 그 정보를 찾아내어 교신자를 거쳐 전달하는 데 들인 노력이 그만한 가치가 없을 수도 있습니다.
존재(교신대상)는 당신에게 형제자매가 몇 명 있는지, 그들의 나이, 부모님이 살아 계신지, 당신의 결혼 여부 등을 바로 알지 못할 수 있습니다. 그렇다 하더라도 만약 당신이 특정 형제와 관련된 상황을 설명한다면, 그 존재는 당신과 그 형제 사이의 영적인 합의나 에너지의 연결을 파악하고, 당신이 알고 있는 내용을 보완하며, 통찰과 이해를 더해 줄 수 있을 것입니다. 당신이 제공하는 정보가 너무 일반적이거나 모호하면, 당신이 받는 답변도 일반적이거나 불완전할 수 있습니다. 어떤 존재는 당신의 가족처럼 보이는 여러 사람 사이에 일어나는 에너지의 흐름이나 역학을 볼 수는 있지만, 구체적으로 설명하기에는 한계가 있을 수도 있습니다. 비물질적 존재는 전지전능하지 않으며, 우리의 필요와 크게 관련 없는 세부 정보를 알아내기 위해 과도한 노력을 쏟기를 기대할 수는 없습니다.
어떤 내담자가 마이클에게 자신에게 필요한 비타민과 미네랄을 물었습니다. 마이클은 마그네슘이라고 답했습니다. 나중에 알게 된 사실인데, 그 내담자는 이미 마그네슘을 복용 중이었기 때문에 채널링에 회의적이었습니다. 실상은 그가 마그네슘을 복용한 지 겨우 보름 정도밖에 되지 않았던 것입니다. 마이클의 말은 그가 여전히 마그네슘이 필요하다는 것이었고, 필요가 아직 충족되지 않았다는 의미였습니다. 마이클은 그 내담자가 어떤 보충제를 복용 중인지 몰랐을 수 있지만, 그의 몸에 해당 미네랄이 필요하다는 점은 알 수 있었습니다. 실제로 건강 전문가도 마찬가지의 필요를 느껴 그에게 마그네슘을 처방했기 때문에, 마이클이 마그네슘이 필요하다고 한 것은 오히려 채널링의 타당성을 입증해 주는 사례가 되었습니다.
심령 능력의 한 형태는 텔레파시telepathy입니다. 일부 심령술사는 다른 사람의 마음에서 이름 같은 구체적인 생각이나 단어를 읽어 낼 수 있습니다. 저 역시 가까운 친구들과 약간의 텔레파시를 경험하기도 합니다. 예를 들어, 그들이 말을 꺼내기 전에 그 단어가 떠오르는 식입니다. 그렇지만 텔레파시는 제 전문 분야는 아닙니다. 만약 어떤 교신자가 텔레파시 능력이 있다면, 그가 접촉하는 존재는 아카식 기록에서 정보를 가져오거나, 내담자의 설명을 듣지 않아도 텔레파시 능력을 이용해 내담자에 관계된 세부 정보를 얻을 수 있습니다. 엄밀히 말하면, 존재들은 텔레파시로 정보를 얻기 위해 교신자를 사용할 필요는 없습니다. 오히려 물리적 도구 없이 직접 그 사람의 마음과 에너지를 읽는[靈讀] 것보다, 교신자를 활용해 정보를 얻는 편이 더 수월합니다.
내담자가 이런 방식을 기꺼이 받아들인다면, 이를 사용하는 데 문제가 있는 것은 아니며, 실제로 일부 심령술사들이나 교신자들은 텔레파시를 자주 활용합니다. 다만 이는 사생활 침해가 될 수도 있는데, 제 경험에 비추어 마이클은 이러한 우려를 철저히 피하려고 노력합니다. 누군가가 다른 사람이 어떤 주제에 대해 무슨 생각이나 감정이 있는지 묻는 경우, 마이클은 그 사람의 에너지 상태를 바탕으로 추측하는 수준에서 멈추며, 그들이 표현한 바에 따르면 ‘그 사람의 정신을 뒤지듯이’ 정보를 캐내지는 않습니다.
텔레파시의 유무와 관계없이, 어떤 심령술사나 교신자들은 본래 알지 못했던 정보(이름 등)를 알아내는 데 다른 사람들보다 더 뛰어납니다. 가령 그들은 내담자의 영 안내자에게서 이러한 정보를 받아 전달하는 능력을 지니고 있을 수도 있습니다. 다만 이러한 능력은 인상적이고 흥미로울 수는 있지만, 우리가 존재와 접촉하는 것은, 아마도 감탄하거나 즐기기 위해서가 아니라, 우리가 아직 알지 못하는 것을 배우거나, 혹은 이미 느끼고 있던 바를 강화하고 명확히 하기 위함이라고 생각합니다. 한 교신자가 말했듯이, 우리는 이미 아침에 무엇을 먹었는지 알고 있습니다. 그것을 굳이 밝히지 않았더라도 그 사실을 아는 존재가 반드시 더 나은 통찰이나 지침을 주는 것은 아닙니다.
어떤 교신자나 심령술사들은 영향을 받지 않거나 자신에게 도전하기 위해, 내담자에게 최소한의 정보, 즉 구체적인 배경 설명은 생략한 채, 간단하고 짧게 질문하기를 원합니다. 이는 존중받아야 합니다. 그렇지만 저는 마이클이 사람들이 제공하는 배경 정보에 과도하게 영향을 받는다고는 생각하지 않습니다. 사실, 때로는 마이클의 발언이 제공된 배경 정보와 비교해 보았을 때 놀라운 적도 있습니다. 마이클에게는 상황이 관련된 사람들에게 보이는 것과는 꽤 다르게 보일 수 있기 때문입니다.
배경 정보를 제공하는 또 다른 가치는, 당신이 하는 질문의 초점을 더 뚜렷하게 해 준다는 점입니다. 예를 들어, 마이클에게 단순히 “제 건강에 대해 말씀해 주세요”라고 묻는다면, 그들은 여러 측면에서 접근할 수 있고, 알려 줄 수 있는 정보가 아주 방대합니다. 예컨대, 당신의 태양신경총 에 있는 에너지 막힘이 장기적인 건강에 영향을 미치는 가장 중요한 요인처럼 보일 수 있으며, 마이클은 그 부분을 탐구하는 데 많은 시간을 쓸 수도 있습니다. 당신은 아직 에너지 막힘을 인식하지 못하고 있을 수도 있지만, 어깨 통증은 분명히 느끼고 있습니다. 특히 질문자가 어깨 통증에 관해 물어보았을 때, 고통스럽지 않고 심각한 감정·정신적 장애를 수반하지 않는다면 마이클은 이를 알아차리지 못하거나 언급하지 않을 수 있습니다. 그러면 당신은 마이클이 그것을 언급하지 않은 점에 실망할 수 있습니다. 그렇더라도 일단 당신이 그것에 대해 언급하면 마이클은 그 부분에 주의를 기울입니다. 다만 그것을 깊은 문제로 보지 않을 수 있습니다. 어쩌면 자세에서 비롯된 근육의 뻣뻣함 정도로 여기고, 신체 교정으로 쉽게 개선될 수 있는 문제라고 생각할지 모릅니다. 마이클이 당신의 어깨에 관해 이야기해 주길 원한다면, 그냥 그 부분을 직접 질문하는 편이 가장 나을지도 모릅니다. 우리가 인생에서 정보든, 다른 무엇이든 원하는 것을 솔직하게 직접 요청하는 것이 중요합니다.
마이클은 대체로 일반적인 질문이든 아니든 처음에 질문받은 방식대로 최선을 다해 답변한 다음, 내담자로 하여금 질문을 더 구체화하도록 유도할 수 있습니다. 채널링이 진짜인지 확인하는 것은 중요하지만, 교신자가 모르는 세부 정보를 받는 것 말고도 그것을 검증할 방법들은 있습니다. 어느 내담자가 마이클에게 “당신의 차원에 있는 존재만이 알 수 있는 나에 대한 무언가를 말해 달라”고 요청했을 때 마이클은 이를 거절하며 이렇게 대답했습니다:
채널링이 진짜인지 스스로 검증하는 가장 좋은 방법은, 채널링이 진리에 부합하고 구체적인 방식으로 당신의 성장에 도움이 되는지 확인하는 것입니다. 또한 교신자를 통로로 당신에게 흐르는 우리의 에너지를 인식함으로써 우리의 존재를 확인할 수도 있습니다. 우리는 때때로 당신에게 놀라운 정보를 제공할 수도 있지만, 이는 감동을 주기 위함이 아니라 당신에게 가장 좋은 이익을 주려는 것입니다. 우리가 누구인지, 무슨 일이 일어나고 있는지에 대해 의구심을 갖는다고 해서 우리는 전혀 불편하지 않습니다. 사실, 우리는 오히려 당신이 조금이라도 의심하는 편이 더 좋다고 생각합니다. 그렇게 함으로써 당신은 이 내용이 원인적 존재체causal entity에게서 나왔기 때문이 아니라, 그 내용 자체의 의미와 가치에 따라 받아들이게 될 것입니다. 어쨌든 우리가 원인계causal-plane의 존재이든 아니든, 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 자신의 내면을 들여다보고, 우리가 전하는 말이 당신에게 진실인지 확인하는 것입니다. 또한, 우리의 에너지 속에 머무름으로써 균형과 중심을 잡았다고 느끼는지도 중요합니다.
상담을 시작했을 때, 내담자는 에너지 작업에 대한 저항 때문에 관자놀이에 압박감을 느꼈다고 말했습니다. 상담이 진행되면서 그는 점차 이완되었습니다. 질문이 끝난 후, 마이클은 평소처럼 조용히 에너지 작업을 마무리했습니다. 이 내담자는 많은 에너지 막힘을 제거함으로써, 에너지를 받아들일 수 있는 용량이 커졌기 때문에, 마이클은 그 강도를 점차 높여 매우 높은 수준까지 올렸습니다(대화하는 동안에는 초점이 지적 활동에 맞춰져 있으므로, 마이클이 에너지의 강도를 이렇게 높이기는 어렵습니다). 내담자는 엄청난 빛과 힘을 보고 느끼기 시작하더니 갑자기 이렇게 말했습니다: “처음부터 이렇게 해 주셨다면, 제가 괜한 요청은 하지도 않았을 거예요!” 마이클은 처음에 내담자가 현재 강도의 약 10%에 해당하는 수준의 에너지에도 저항하고 있었기 때문에, 그 에너지를 바로 높일 수는 없었으며, 점진적인 강화에 대비할 필요가 있었다고 설명했습니다.
야브로가 쓴 책에는 교신자가 알 수 없었던 사람들에 대한 놀라운 세부 정보를 마이클이 알고 있는 여러 사례가 실려 있습니다. 다만 그 책에 나오는 내용은 수년에 걸쳐 여러 교신자가 전달한 방대한 자료를 바탕으로 구성한 것이라고 합니다(저는 주로 말로 정보를 전달하는 말하기 채널링verbal channeling을 하므로 제가 진행한 대부분의 개별 상담에 대한 녹취록이 없습니다). 아마도 야브로 여사는 여느 편집자처럼 가장 인상적이고 흥미로운 것을 선별했을 것입니다. 저는 교신자의 원문 자료를 일부 읽어 보았는데, 책에서는 놀라운 사례들이 마치 흔한 일처럼 보이지만, 실제로는 그렇지 않았고, 그 과정에서 나타난 일부 모순점들은 따로 설명되지 않았다는 인상을 받았습니다.
제 내담자 중 한 명은 마이클의 표현에 따르면, 냉소적인 태도를 지니고 있습니다. 그는 나중에 첫 번째 상담이 끝난 후 제가 정말 영적 에너지를 전달하고 있다는 사실을 받아들이지 않았다고 말했습니다. 대신에 과거에 LSD(강력한 환각제) 를 복용했을 때와 비슷한 기분이 들었기 때문에 LSD를 공기 중으로 분무하는 기계를 찾기 위해 제 아파트 전체를 뒤졌습니다(그런 기계가 합법적이라면 팔아서 부자가 될 수도 있었겠죠). 그는 강력한 에너지 체험을 했지만, 그것만으로는 충분한 검증이 되지 않았습니다. 마이클이 저를 통해 자신이 원하는 세부 정보를 제공하지 못한다고 여겨, 상담에 불만족스러워한다는 인상을 받았습니다. 그렇지만 나중에 친분이 있는 친구가 그 내담자는 이른 시일에 다시 상담받으러 오고 싶어 했다는 말을 전해 주었습니다. 또 다른 냉소적인 내담자는 제 채널링을 ‘대중 심리학’에 불과하다고 일축했습니다. 그 후 몇 달이 지나서, 그녀는 제게 친구를 소개해 주었습니다. 냉소적이거나 회의적인 시각은 냉소주의자나 회의주의자들에게는 흔한 태도이기 때문에, 이들에게서 나오는 부정적인 의견은 영성주의자나 이상주의자의 태도를 가진 사람의 부정적인 의견만큼 심각하지 않을 수 있습니다.
일부 사람들, 특히 자신을 지성인이라고 생각하는 사람들은 비물리적 현상이나 과학적으로 측정할 수 없는 것을 주장하는 사람에게 자동으로 회의적인 태도를 보입니다. 심령술사, 교신자, UFO 등을 반박하려는 자칭 폭로자들이 그 극단적인 예입니다. 이들은 자신을 이성적이라고 내세우지만, 의식적인 지식 너머에 있는 것의 존재를 부정하는 데 감정적으로 집착합니다. 그 밑바탕에는 미지에 대한 두려움이 크게 작용한다고 생각합니다. 저는 건강한 회의주의를 존중합니다. 이는 어떤 것도 맹목적으로 믿어서는 안 된다는 의미입니다. 미리 마음을 정해 놓고 자신의 확고한 신념을 증명하려고 애쓰고, 이에 맞지 않는 것은 무조건 배척하는 것과는 다릅니다. 이러한 태도는 과학적이지 않습니다.
저는 다른 교신자들과 폭넓게 교류한 경험은 없지만, 제가 만난 교신자들을 바탕으로 가정할 때, 대다수 전문 교신자는 자신의 능력 안에서 최선을 다해 진실하고 성실하게 임하고 있다고 생각합니다. 여기서 가게를 차려 놓고 채널링을 광고하는 심령술사들을 말하는 것이 아닙니다. 그들에 관한 제 인상은, 잘해야, 그들의 작업이 피상적인 수준에 머물고, 최악의 경우 사기꾼에 가깝다는 것입니다. 흔히 쓰이는 수법 중 하나는 저렴한 상담(심령읽기)을 제공한 다음, 내담자에게 어떤 부정적인 존재나 힘이 그들을 지배하려 한다고 말하는 것입니다. 그러고 나서 그 심령술사들은(돈을 많이 받고) 한 달 동안 매일 내담자를 위해 촛불을 켜고 부정적 에너지(또는 그런 것)를 없앨 수 있다고 주장합니다. 저는 내담자가 스스로 힘을 얻도록 돕기보다 부정적인 면을 강조하는 심령술사나 교신자는 피해야 한다고 생각합니다.
아마도 회의론자들도 채널링이 작동하는 방식을 더 잘 이해한다면, 진실한 교신자를 가짜라고 성급하게 판단하지는 않을 것입니다. 앞서 보았듯이, 비물질적 존재와 연결된다고 해서 반드시 정확하고 지혜로운 정보가 전달되는 것은 아닙니다. 그런데도, 각 존재는 나름으로 유용한 무언가를 제공할 수 있으며, 부정확한 점들이 있다고 해서, 모든 정보가 무효가 되는 것은 아닙니다.
채널링 상담(또는 심령읽기)에서 가장 큰 혜택을 얻으려면, 단순히 말 그대로 듣는 것을 넘어, 그 안에 담긴 의도나 정신까지도 이해하려고 노력해야 합니다. 말 그대로의 표현이 항상 우리의 상황에 정확히 들어맞지는 않을 수 있지만, 전달하려는 전반적인 요점은 적절하며 유용할 수 있습니다. 모든 조각을 제대로 맞추려면 약간의 조정이 필요할 수도 있습니다. 마이클의 가르침은 여러 교신자가 같은 존재체에 속한 개체와 정보를 다룬다는 점에서 독특합니다. 그들은 때때로 같은 자료에 대해 약간씩 다른 견해를 가지고 있습니다. 이는 정확도와 관련하여 특히 흥미로운 질문으로 이어질 수 있습니다. 마이클 개인 성향 분석의 범주 대부분에서 정답은 단 하나뿐입니다. 이를테면 한 사람은 일곱 가지 역할 중 단 하나만 가지고 있습니다. 그러나 누군가의 역할이 무엇인지에 대해 상반된 견해가 있을 수 있습니다. 이 책은 마이클 개인 성향 분석 정보의 신뢰성과 관련된 여러 가지 문제를 탐구합니다.
성향 분석 정보가 정확한지 판단하는 데 어려움이 따르는 이유 중 하나는 일부 특성들이 겉보기에 비슷해 보이기 때문입니다. 예를 들어, 순교martyrdom*라는 주요 장애는 복종submission*이라는 목표의 부정극인 종속subservience*이나, 봉사자 역할의 부정극인 속박bondage*과 혼동될 수 있습니다. 어떤 사람이 항상 자신만 손해 본다고 느낀다면, 그것이 실제로 어떤 마이클 특성에서 비롯된 것인지를 식별하는 열쇠는 그 감정의 근본 원인을 알아내는 것입니다. 또 다른 검증의 어려움은 일부 사람들이 성격옷 사이를 일시적으로 이동한다는 점입니다. 가령 관찰 형식에 있는 사람이 열정 형식으로 미끄러질 경우, 그 사람이 열정 형식에 있는 것처럼 보일 수 있습니다.
또한, 각 역할에는 같은 축의 같은 쪽에 있는 자연스러운 성격옷natural overleaves이 있습니다. 예를 들어, 현자는 표현 축의 확장적cardinal* 역할(제10장 참고)입니다. 따라서 자연스러운 성격옷은 이상주의자와 같이 표현 축의 확장적 측면에 있는 역할이므로, 현자는 이번 생에서 자신이 선택한 태도가 아니더라도 다소 이상주의자처럼 느낄 수 있습니다.
여러 가지 요인이 개인의 진짜 성향을 억제할 수 있습니다. 가령 전사들 사이에서 자란 현자는, 특히 어린 시절에 자주 조용히 하라는 말을 들었다면, 현자답게 보이지 않을 수도 있습니다. 남성적인 성향이 강한 여성은 사회에 적응하기 위해 여성적인 성향을 더 강조할 수도 있습니다. 영적 진동은 정신적 긴장이나 우울증 때문에 때때로 실제보다 더 높거나 낮게 나타날 수도 있습니다.
마이클의 가르침에 나오는 개인의 성격 특성을 검증하려면, 그것들을 단지 이론적으로 아는 것에 그치지 않고, 그것들이 실제로 어떻게 보이고 어떤 느낌인지를 잘 이해하는 것이 중요합니다. 잘못된 정보를 합리화하여 그것이 맞는다고 주장할 수도 있는 것처럼, 올바른 정보라도 틀렸다고 여길 이유를 찾아낼 수 있습니다. 특히 그 정보가 실제로 무엇을 의미하는지 충분히 깊이 이해하지 못한 때에는 더욱 그렇습니다.
제가 마이클의 가르침을 처음 접했을 때 누군가 제가 왕이라고 말했다면, 저는 많은 왕처럼 제가 조직을 잘하고 때때로 완벽주의적이라는 점을 근거로 그것에 ‘타당성을 부여’할 수 있습니다. 또한 저는 동정심이 많으므로 사제, 다소 창의적이기 때문에 장인이라고 할 수도 있습니다. 이러한 것을 정황 증거 라고 부릅니다. 역할에 대해 깊이 이해하게 되면 표면 너머를 볼 수 있을 것입니다. 결국에는 적어도 제가 현자라는 사실, 즉 제가 왕과 전혀 닮지 않았다는 사실(그리고 다른 역할들과도 크게 다르지 않음)을 알게 될 것입니다.
사제의 긍정극인 자비compassion*에 머무르고, 부정극인 열중zeal*을 벗어나기 위해 노력하는 것은 누구에게나 가치 있는 노력이며, 잘못된 마이클 정보를 갖는다고 해서 실제로 해가 되는 것은 거의 없습니다. 그렇지만 올바른 정보는 궁극적으로 훨씬 더 강력하고 심오합니다. 저의 현자다운 말솜씨를 인식하고 진실한 표현을 위해 노력하는 것이, 다른 역할들의 긍정·부정극을 탐구하는 것보다 제 삶에 훨씬 더 큰 영향을 미칠 수 있습니다. 결국 올바른 정보는 더 진실하고 깊은 울림을 주지만, 잘못된 정보는 그렇지 않습니다.
사람들이 자신의 성향 분석에 대한 이해에 맞추려고 애쓰거나, 그 기대에 부응하지 못하는 삶을 살고 있다는 이유로 스스로 꾸짖는 경우가 있는데, 이는 본말전도本末顚倒 행위입니다. 분석은 삶을 비추는 등불이 되어야지, 삶을 억지로 끼워 맞추는 틀이 되어서는 안 됩니다. 분석 정보가 잘못되었더라도 이러한 접근은 특히 위험할 수 있지만, 해석이 정확하더라도 문제가 될 수 있습니다. 가령 어떤 사람은 자신이 장인artisan*역할에 해당한다는 말을 듣고, 스스로 창의성이 부족하다고 자책할 수 있습니다. 그렇더라도 장인이라고 해서 모든 생애에서 반드시 예술적인 것은 아니며, 창의성에는 여러 형태가 있습니다. 어떤 사람들은 중립적인 정보를 비판으로 받아들이기도 하는데, 이는 자신에게 무엇인가 문제가 있다고 믿고 그것을 설명할 이유를 찾고 있기 때문입니다. 예를 들어, 봉사자server* 역할인 사람이 삶의 계획대로 잘 살아가고 있음에도, 주요 장애물인 자기경시self-deprecation* 때문에 열등감을 느낄 수 있습니다. 본인이 마이클 개인 성향 분석을 받았을 때, 자신의 감정을 겨우 봉사자이기 때문이라며 탓할 수도 있고, 왕이었으면 좋았을 텐데 하고 바랄 수도 있습니다. 그러나 엘리자베스 2세 여왕Queen Elizabeth II도 그저 봉사자였습니다! 모든 역할은 긍정적인 면에서는 아름답습니다.
어떤 사람이 자신의 정확한 성향 분석과 달라 보인다면, 그것은 그가 거짓 성격(사회적 조건이나 두려움 때문에 형성된 성격)에 깊이 빠져 있기 때문일 수 있는데, 성향 분석이 진정한 자기로 돌아가는 길잡이가 될 수 있습니다. 다시 말해, 만약 그가 진짜 자기답게 살지 못하고 습관적 조건이나 두려움에 따라 살아가고 있다면, 성향 분석은 그가 의지가 있을 때, 자신을 되찾도록 도와줄 수 있습니다. 그러한 상황에서 현자는 몇 가지 전형적인 현자 활동을 시도해 보고, 그중 자신에게 맞는 게 무엇인지 살펴본다고 해서 잃을 것은 없습니다.
정확한 정보라도, 우리가 의미나 한계를 완전히 이해하지 못하면 올바르지 않게 느껴질 수 있습니다. 이를테면 어떤 사람이 봉사자는 모두 다른 사람을 신체적으로 돌보는 것을 좋아한다고 가정했는데, 본인은 그렇지 않다면, 자신은 봉사자일 리 없다고 여길 수 있습니다. 또는 누군가가 목표가 복종인데 가끔 거만하거나 명령조로 군다면, 다른 사람들은 그 목표가 잘못되었다고 생각할 수도 있습니다. 그렇지만 목표는 본디 행동 양식이 아니라, 그 사람에게 동기 부여하는 원인에 관한 것입니다. 이 경우, 복종submission*의 긍정극은 헌신devotion*입니다. 거만한 행동은 다양한 다른 요인들로 설명될 수 있습니다. 예를 들면, 지배dominance* 쪽으로 미끄러졌거나, 공격aggression*이나 권력power* 유형에 있거나, 아니면 그 사람이 왕이나 전사 역할일 수도 있습니다.
마이클 개인 성향 분석의 모든 특성 중에서 영혼 시기(제25장 참고)에 대해 오해와 감정적인 반응이 가장 큽니다. 마이클 책을 몇 권 읽고 나서 성향 분석을 받아 본 사람 중에는 전달받은 자신의 영혼 시기에 대해 만족하지 못하는 경우가 흔합니다. 대다수는 자신에게 주어진 영혼 시기가 매우 낮다고 생각하지만, 때로는 예상보다 높게 나와서 그것을 영적으로 더 성숙해야 한다는 압박감으로 받아들이기도 합니다. 실제로 영혼 시기는 영적 발전의 정도를 의미하는 것이 아니라, 단순히 그 사람이 현재 삶에서 쏟고 있는 배움의 주안점이 무엇인지에 관한 것입니다. 이 특성은 일반적으로 생각하는 것보다 덜 중요한 요소입니다. 영혼 시기에 대해 교신자와 학습자가 모두 중립적인 태도를 유지할수록, 전달의 정확도가 높아집니다. 일부 교신자는 자신의 편향 때문에 영혼 시기를 부풀려 전달했음을 인정하고, 이를 바로잡으려 노력했습니다. 반대로, 특히 야브로 계열의 교신자들 사이에서는 영혼 시기를 지나치게 낮게 채널링하는 경향도 있다는 점을 관찰한 바 있습니다.
사라 챔버스조차, 때때로 자신이 기대하거나 원했던 결과를 받지 못해서 채널링한 내용에 불만을 표하는 내담자를 만났습니다. 이러한 종류의 작업에서는 그저 자연스러운 일입니다. 사람들은 정확한 정보에 불만을 가질 수 있고, 부정확한 정보에 만족할 수도 있습니다. 어떤 성향 분석이 제게는 명백히 옳게 보이더라도, 내담자에게는 틀려 보일 수 있습니다. 내담자가 제게 묻지 않는 한, 제가 관여할 바가 아니며, 내담자 스스로 판단해야 할 몫입니다.

접근할 수 없거나 의도적으로 잘못된 정보
인간의 본질은 우리 삶의 계획과 가장 바람직한 길을 가장 잘 아는 부분입니다. 제가 진행하는 모든 상담에서는 내담자의 본질이 어떤 일이 일어날지를 이끕니다. 드물게, 본질은 어떤 정보를 차단하기도 하는데, 이는 정보가 매우 충격적이거나, 어떤 업보나 교훈을 완수하는 데 방해가 되거나, 내담자 본인이 직접 배워야 할 내용이거나, 당사자가 그것을 들을 준비가 되지 않았기 때문입니다. 제가 알기로는, 마이클이 의도적으로 정보를 조작한 적이 없지만, 어떤 주제에 대해 많은 정보를 얻지 못하거나, 드물게는 본질로부터 받은 정보가 나중에 잘못된 것으로 드러나기도 합니다. 또한, 다른 존재체 중 일부가 고의로 정보를 조작한 사례에 대해서도 몇 번 들은 적이 있습니다.
저는 개인적으로 정보를 거르지 않은 채 그대로 받기를 원합니다. 그럼에도 가령, 어떤 사람의 본질이 그에게 사랑하는 사람이 업보의 빚을 갚기 위해, 끔찍한 죽음을 계획하고 있다는 사실을 알리고 싶지 않아 하는 상황은 이해할 수 있습니다. 우리 모두에게는 자유의지가 있으며, 어떤 일이 반드시 일어난다는 보장도 없습니다. 그렇다면, 만약 그 일이 실제로 일어나지 않는다면, 그는 아무 이유 없이 괴로워했을지도 모릅니다.
겉보기에는 긍정적인 정보라도, 모르는 편이 오히려 나을 때가 있습니다. 어떤 상담에서 누군가와 짝을 맺기로 영혼 합의soul agreement를 맺었다는 사실을 알게 되었다고 합시다. 나중에 그 사람이 그 계획을 취소한다면, 그것은 그 사람의 자유이자 권리이기도 합니다. 어떤 일이 일어나야만 한다고 생각해서 억지로 이루려고 하면, 오히려 상황을 더 복잡하게 만들 뿐입니다. 영혼 합의는 전체 그림의 한 부분에 불과합니다. 때로는 인생이 자연스럽게 흘러가도록 내버려 두는 것이 가장 좋습니다. 만약 그런 정보를 받게 된다면, 그것을 하나의 선택지로 가볍게 받아들이는 것이 현명합니다. 교신자의 전달이 다소 불분명할 수 있다는 점을 감안하더라도, 우리는 대체로 비육신非肉身 안내자나 스승에게서 필요한 조언을 듣게 됩니다.
내담자가 어떤 사람의 개인 성향 분석을 요청했지만, 분석 대상자의 본질이 그 정보를 제공하는 것을 원하지 않아, 마이클이 그 정보를 얻지 못한 적이 몇 번 있었습니다. 각각의 경우에서, 내담자는 나중에 그 사람이 매우 비사교적이며 방어적인 성향이 있다고 말해 주었습니다. 일반적으로 어떤 사람의 마이클 정보는 공개 기록과 같아서, 마치 얼굴처럼 누구나 볼 수 있는 것입니다. 다른 사람의 성향 분석을 요청하는 것은 그의 사생활을 침해하는 일이 아닙니다. 그 안에는 좋거나 나쁜 것이 없으며, 누군가에게 불리하게 사용될 수 있는 정보도 없습니다. 모든 것이 중립적입니다. 오히려, 성향 분석은 그것을 올바르게 이해할 경우, 더 큰 이해를 돕는 역할을 할 수 있습니다. 다만 어떤 본질이 정보 공개를 원하지 않는다면, 그것은 제공받을 수 없습니다. 이는 마치 어떤 사람이 자신의 얼굴이 보이기를 원하지 않을 때, 그것을 숨길 수 있는 것과 같습니다.
이것은 유명인의 점성술 해석과 비슷합니다. 만약 그들의 출생 정보가 공개되어 있다면, 누구나 그들의 별자리 특징을 알 수 있습니다. 저는 지금까지 어떤 유명인이 그것에 대해 이의를 제기한 경우를 들어 본 적이 없습니다. 그러나 누구든지 자신의 출생 정보를 비공개로 남겨 두기를 원할 수도 있습니다.

심령능력 제어하기
일부 심령술사는 미래의 가능성을 보는 재능을 타고났습니다. 때때로 그들은 원치 않는 부정적인 예언적 환상을 보는데, 나중에 실제로 일어나기도 합니다. 그들은 그 사건을 막을 힘이 없는데, 환상을 본 것이 무슨 의미가 있는지 궁금해합니다. 다른 사람들은 심령술사가 경고하려고 하면, 그들이 미쳤다고 생각하기도 합니다. 만약 거기에 어떤 의미가 있다면, 아마도 자신이 가진 능력을 검증하고, 받은 정보에 대해 현명하게 선택하는 법을 배우게 하기 위함일 수 있지만, 그것은 무거운 짐이 될 수 있습니다. 그보다 더 현실적인 것은, 아마도 심령술사가 우연히 그 정보를 접했을 뿐이며, 그것을 가지고 무언가를 할 책임은 없다는 것입니다.
모든 사람은 잠재적으로 심령능력을 지니고 있지만, 대다수 사람에게는 아직 충분히 활성화되어 있지 않습니다. 이러한 능력이 깨어나기 시작하지만, 아직 개인이 의식적으로 제어할 수 있기 전에는, 그는 자신이 이해할 준비가 되지 않은 정보를 받아들이게 될 수 있습니다. 특히 직관적인 정보를 그다지 중요하게 여기지 않는 물질주의적 사회에서는 더욱 그렇습니다.
정신 질환으로 진단받은 사람 중 상당수는 아직 제어되지 않은 심령능력을 지니고 있습니다. 실제로 이들 가운데 일부는 뇌 신경 회로의 이상이나 화학적 불균형과 같은 정신 질환을 겪고 있을 수도 있습니다. 반면 일부는 자신이 다루는 법을 모르는 심령능력 때문에 정신적 위기를 경험하기도 합니다. 정신 병원에서 심령 능력 개발을 가르치는 것은 매우 의미 있을 수 있습니다. 이를테면, 이는 목소리를 듣는 사람들에게 자신이 실제로 무엇을 듣고 있는지 분별하는 데 도움이 될 수 있습니다. 그것이 억눌린 자기self의 부분인지, 주의를 끌려는 떠도는 비육체적 존재인지, 아니면 전생의 인격이 스며든 것인지 말입니다. 망상이 존재하는 것은 분명하지만, 정신질환자가 경험하는 모든 비현실적 환상이 반드시 상상에 불과한 것은 아닙니다.
정신 질환을 미화해서는 안 되지만, 이른바 ‘미친 사람’이 어떤 면에서는 아직 능력을 열지 못한 사람들보다 정신적으로 더 건강할 수 있다는 생각에는 일리가 있습니다. 그들의 인식을 단순히 기능 장애로 보거나, 아직 제대로 이해되지 않은 심령 능력으로 간주하고 탐구하는 것은 일부 사람들의 회복에 도움이 될 수 있습니다. 때로는 사람의 경계를 허무는 정신적 외상이 의도치 않게 심령 능력을 촉발하는 효과를 가져옵니다. 임사체험near-death experience: NDE 문헌에는 이러한 사례가 가득합니다. 우리는 모두 물질계에서 정신적 외상을 경험합니다. 정신적 외상은 우리를 산산조각 내거나, 열어젖히거나, 또는 둘 다 할 수 있습니다. 이것은 영혼으로서 우리가 성장하는 흔한 방식입니다.
마이클은 우리가 고통보다는 기쁨과 함께 성장하기로 선택할 수 있다고 가르치지만, 대다수 사람운 여전히 힘든 길을 거치며 성장하는 경우가 많습니다. 고통은 우리가 평소에는 하지 않을 방식으로 탐색하게 만들 수 있습니다. 의식적인 영적 여정을 걷는다면, 우리는 기쁨을 경험하며 더 많은 성장을 이룰 수 있게 되지만, 모든 경험은 우리를 더 깊고 넓게 만들어 줄 수 있습니다.
저는 전생에서 자신의 심령능력 때문에 곤경을 겪은 경험이 있어, 그 능력을 완전히 닫아버린 사람들을 몇 명 만난 적이 있습니다. 이를테면 마녀 행위를 했다는 이유로 기독교인들에게 처형당한 경우처럼 말입니다. 이제 그들은 다시 그 능력을 사용할 준비가 되었지만, 여전히 그것을 두려워하고 있을 수 있습니다. 안전하고 지혜로운 안내를 받으며, 이러한 능력을 천천히 열어가는 것은 도움이 될 수 있습니다. 심령 개발 수업은 많은 도시에서 제공하고 있으며, 종종 새로운 영성New Age 서점이나 장소center에서 진행합니다. 이 주제에 관한 책도 여러 권 나와 있습니다. 내 친구 존 프리들랜더와 글로리아 헴셔는 몇 권의 책을 저술했으며, 그들의 최신작은 《심령 심리학: 삶과 관계를 위한 에너지 기술》 입니다.

예 언
미래는 말 그대로 아직 일어나지 않은 것입니다. 어느 한순간에도 다양한 가능성이 존재합니다. 각 개인은 자유의지가 있어서 우리가 선택을 내릴 때마다 가능성은 끊임없이 변화하므로, 따라서 앞으로 무슨 일이 일어날지를 확실히 아는 사람은 아무도 없습니다. 심지어 매우 뛰어난 심령 능력이 있는 사람들조차도 한결같이 정확하게 예언하기는 불가능합니다. 지니 딕슨 이나 에드거 케이시 같은 일부 심령술사나 교신자들은 놀라운 예지력을 보이기도 했지만, 어떤 사람이 현재의 흐름을 바탕으로 앞으로 일어날 일을 꽤 정확히 감지할 수 있다 하더라도, 자주 틀릴 수밖에 없습니다. 그러므로 그런 예측에 의존하는 태도는 바람직하지 않습니다. 우리가 해야 할 선택의 책임이나 그 선택의 결과를 감당해야 하는 책임에서 벗어나게 해 줄 수 있는 것은 아무것도 없습니다.
어떤 변화들이 어느 정도 불가피할지라도, 그 변화가 어떤 형태로 나타날지와 사람들이 그것에 어떻게 반응할지는 정해져 있지 않습니다. 가령 우리가 환경에 끼친 피해가 부정적인 결과를 초래할 것이라는 점은 분명합니다. 그러나 우리가 어떤 변화를 시도할지, 또 그 변화가 최악의 사태를 제때 막을 수 있을지는 아직 확실하지 않습니다. 특히 시기를 예측하는 것은 어렵고, 여러 교신자와 예언자들이 특정 사건에 대해 같은 예측을 하더라도, 그 시점은 종종 서로 다릅니다.
가끔 어떤 사람들이, 심령술사나 채널링하는 존재가 앞으로 끔찍한 일이 일어날 것이라고 말해 주었다며, 그것 때문에 매우 불안해했다고 합니다. 만약 어떤 심령술사나 접촉한 존재가 머지않아 발생할 수 있는, 위험성이 크고 부정적인 상황을 본다면, 내담자가 스스로 대처할 힘을 얻도록 전달해야 합니다. 마이클은 나쁜 소식을 전하지 않습니다. 만약 그들이 누군가가 자신에게 좋지 않은 상황을 만들어 가고 있는 것을 본다면, 더 긍정적이고 바람직한 상황을 어떻게 창조할지 설명해 줄 수 있습니다. 게다가, 어떤 일이 실제로 일어나기 전까지는 아무것도 돌에 새겨진 것처럼 정해져 있지 않기 때문에, 어떤 일이 확실히 일어날 것이라고 말하는 것은 오해를 불러일으킬 수 있습니다.
또한 마이클의 관점은 중립적이기 때문에, 다른 누군가는 나쁜 소식이라고 여길 수 있는 것도 물질계에서 성장을 촉진하는 또 다른 도전 과제로 볼 수 있습니다. 그런 다음, 내담자에게 그런 결과가 발생할 때, 이를 최대한 활용할 수 있는 방법을 제시하는 것이 이들의 접근 방식일 수 있습니다. 예언을 맹신하기보다는 어느 정도 의심하면서 받아들이는 것이 현명합니다. 어떤 일이 일어날 여부나 시기를 묻기보다는, 그 일이 일어날 확률이 얼마인지, 그리고 그것이 일어나도록 작용하는 합의나 업보가 있는지를 묻는 것이 더 유익합니다. 예를 들어, 어떤 순간에 한 사람이 특정 직업을 얻을 확률이 62%일 수 있습니다. 아마도 고용주가 그를 고용하기로 본질적 수준에서 합의했기 때문일 수 있습니다. 이는 매우 높은 확률입니다.
어떤 일이 실제로 진행되기 전까지는 확률이 85%까지 오르는 일은 드뭅니다. 사실 50%만 되어도 꽤 높은 확률입니다. 그런데도 사람들은 여러 가지 이유로 자신의 합의를 항상 지키지는 않으며, 따라서 그 사람이 채용되지 않을 수도 있습니다. 만약 예기치 않게 누군가 더 자격이 있어 보이거나 회사 사장의 친구가 나타난다면, 그 확률은 37%로 떨어질 수도 있습니다. 이것도 여전히 꽤 높은 확률이지만, 압도적인 것은 아닙니다. 우리가 누군가와 정해진 시간에 만나기로 약속했더라도, 그 약속을 지키지 못할 수도 있습니다. 그러나 그 약속이 중요한 것이라면, 우리는 아마 일정을 다시 조정하게 될 것이고, 결국에는 다시 만나게 될 것입니다. 이 세계는 서로 연결되어 살아 움직이듯 끊임없이 변화하는 곳이기에, 개인이 내리는 모든 중요한 선택은 그와 관련된 결과의 흐름을 바꿔 놓을 수 있습니다.
우리는 우리 자신에게나 당신에게 앞으로 어떤 일이 일어날지 확실히 알 수 없습니다. 바로 그 점이 삶의 여정을 훨씬 더 흥미롭고 도전적으로 만듭니다. 만약 모든 것을 예측할 수 있다면, 우리는 모두 자동인형처럼 살아야 할 것이며, 우리가 도道의 표현이라면 ‘도’ 역시 자동인형이 되어야 할 것입니다. 다행히도 현실은 그렇지 않습니다. 우리는 다른 사람들이 무엇을 할지 확실하게 예측할 수 없습니다. 왜냐하면 그들 자신도 무엇을 할지 모르기 때문이고, 설령 안다고 생각하더라도 언제든 마음을 바꿀 수 있기 때문입니다. 단지, 우리는 상황이 흘러가는 방향과 관련된 합의와 업보를 고려하여, 가장 합리적인 전망을 제시할 수 있을 뿐입니다. 이것은 우리가 모두 배워가는 하나의 예술입니다.
임박한 사건들은 예측하기가 더 쉽습니다. 가령 어떤 물체가 선반 가장자리에서 아슬아슬하게 흔들리고 있다면, 그것이 곧 떨어질 것이라고 충분히 예측할 수 있습니다. 그렇지만 그런 상황에서도 누군가 와서 그 물체를 옮길 수도 있습니다. 미래를 예측해야만 올바른 선택을 할 수 있다는 생각은 잘못된 믿음입니다. 미래에 대한 예측에 지나치게 의존하면 오히려 좋은 선택을 할 수 있는 능력이 약해집니다. 모든 것을 이미 다 파악했다고 생각할 때, 사람은 현재 이 순간을 온전히 주의 깊게, 최선을 다해 살아가기보다는, 미리 정해 둔 생각(선입견)에 따라 그저 떠밀려 가게 될 수 있습니다.

확률을 탐구하는 일은 재미있고 흥미로울 수 있지만, 영적인 길이란, 어느 정도는 결과에 대한 집착을 내려놓고, 특정한 결과가 있어야만 행복할 수 있다는 생각에서 벗어나는 것입니다. 그렇게 생각할 수 있다는 것만으로도 다행입니다. 우리는 종종 원하는 것을 얻지 못하거나 기대했던 일이 일어나지 않기 때문입니다. 비록 어떤 일이 우리 본질이 계획한 대로 진행되지 않고, 그로 인해 예측이 빗나가더라도, 때로는 결과적으로 모든 것이 더 나은 방향으로 풀리기도 합니다.
저는 모든 일이 결국 잘 되게 마련이라는 생각에는 동의하지 않습니다. 가장 이상적인 결과조차도 사람들의 자유의지 때문에 방해받는 경우가 있기 때문입니다. 저는 우주가 근본적으로는 선의로 가득 차 있으며, 우리가 허용한다면, 전체적으로 우리의 최고선을 향해 나아가려 한다고 믿습니다. 어쩌면 때로는 우리의 안내자나 본질조차 알지 못하는 방식으로 그렇게 이루어질 수도 있습니다.
제31장은 양자물리학에서 이제 대중화되고 있는 개념인 평행우주에 대해 다루고 있습니다. 이미 세상을 떠난 제인 로버츠Jane Roberts와 채널링한 세스는 우리가 끊임없이 대체 현실을 만들어 내고 있다고 가르쳤습니다. 우리의 영혼은 다차원적이며, 삶의 중요한 선택의 갈림길마다 이 현실에서 선택하지 않은 길을 또 다른 비슷한 우주에서 걷고 있을 수 있습니다. 우리의 뇌는 처리할 수 있는 정보량에 한계가 있기 때문에, 우리는 이 현재의 ‘나’만을 의식적으로 인식할 수 있습니다. 그러나 영혼은 그러한 한계가 없어서, 동시에 다양한 형식의 ‘나’를 운영할 수 있습니다. 뛰어난 심령술사는 앞으로 일어날 가능성이 있는 사건을 정확하게 볼 수 있지만, 그것이 반드시 이 현실의 ‘나’에게 일어날 것이라는 보장은 없습니다. 그 확률은 또 다른 현실의 ‘나’에게로 향할 수도 있습니다.
저는 그 경험이 없었다면 절대 떠올리지 못했을, 약간 다른 규범을 가진 여러 지구Earths에서 살아가는 또 다른 ‘나’에 대한 몇몇 흥미롭고 구체적인 꿈들을 꾸면서, 평행 세계가 존재함을 확신하게 되었습니다. 가령 어떤 꿈에서는 사람들 대다수가 반나절은 육체노동을 하고, 나머지 반나절은 사무직 일을 하며, 점심시간에 회사에서 제공한 옷으로 갈아입었습니다. 근로자들 대다수가 몸을 쓰는 일을 했기 때문에, 전반적으로 사람들의 건강 상태가 좋았습니다. 이러한 사실은 제가 평소에 생각해 본 적이 없는 내용이었지만, 그 일화는 제가 그 다른 ‘나’와 서로 보완적인 방식으로 함께 일하고 있다는 것을 깨닫게 해 주었습니다.
1995년에 캘리포니아로 이사한 후, 전년도에 뉴욕에서 받았던 심령읽기 상담 녹음을 다시 들었는데, 상담사가 제가 라구나비치로 이사할 것이라고 말하는 부분을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 실제로 저는 그렇게 이사했기 때문입니다(지금은 라구나 니겔에 살고 있습니다). 어디로 이사할지 오랫동안 고민했고, 그녀의 예언은 완전히 잊고 있었기에, 이 말은 마치 “축하해요! 결국 정답을 찾아냈고 올바른 선택을 했군요.”라고 말해 주는 것처럼 마음이 놓였습니다. 하지만 그녀는 제가 북부 캘리포니아에서 새로운 영성뉴에이지 잡지 편집자로 일할 제안을 받고, 9개월 안에 다시 이사하게 될 것이라고도 예언했었습니다. 그 일은 어쩌면 평행현실 중 하나에서 일어났을지도 모릅니다만, 이 현실에서는 그런 일의 조짐조차 없었습니다. 그 녹음을 들었을 때, 저는 정착하는 것을 망설였습니다. 이러한 경험들 때문에, 저는 이러한 종류의 정보에 대해 복잡한 감정을 느낍니다. 이러한 예언이 우리가 더 나은 선택을 하도록 돕는다고는 확신하지 못합니다. 오히려 우리의 직관보다는 이성 중심으로 판단하게 만들 수 있습니다.
우리는 책임이 있습니다
어떤 존재 차원(계)에서도 완전무결하거나 우리가 알아야 할 모든 것을 알고 있는 존재는 없습니다. 게다가 우리는 각자 현실을 경험하는 방식과 이를 표현하는 방식이 다릅니다. 이러한 점에서 옳고 그름은 존재하지 않으며, 오직 진리의 무한한 단면만 존재합니다. 서로에게서 배울 점은 많습니다. 더 높은 차원에 있는 존재들은 보통 우리보다 더 많은 경험과 풍부한 정보, 더 넓은 관점을 가지고 있습니다. 하지만 그들의 조언은 신deity의 말씀이라기보다는 사랑하는 친구의 충고로 보는 게 더 정확합니다. 그 누구도 다른 사람보다 더 신God답지 않습니다. 우리 각자는 자기 자신에게 책임이 있습니다. 누군가―육체적 존재이든 영적 존재이든―“이렇게 하라”고 말했다고 해서 단순히 따라가기만 하면, 성장할 기회를 놓치게 됩니다. 다른 이들의 말을 감사와 존중의 마음으로 귀 기울여 듣는 것은 좋지만, 우리가 듣는 것이 그들이 실제로 의도한 바와 다를 수 있다는 점을 고려해야 합니다. 더 중요한 것은, 우리 자신보다 우리를 더 잘 아는 존재는(적어도 잠재적으로는) 없다는 사실입니다. 우리는 스스로 결정을 내리고, 실수를 경험하며, 자신의 이해를 형성해 나가야만 삶의 방향을 현명하게 이끌어가는 법을 배울 수 있습니다.
게다가 참된 스승은 사람들에게 무엇을 하라고 지시하지 않습니다. 그들은 제자들이 충분히 숙고하여 현명한 선택을 할 수 있도록 더 넓은 관점과 이해를 제공합니다. 다른 사람에게 명령을 내리거나, 누군가에게 무엇이 최선인지 자신 있게 말하는 사람을 조심해야 합니다. 그것이 더 높은 차원의 존재와 접촉해서 전달받은 것일지라도 마찬가지입니다. 채널링한 내용이라고 해서 그것이 반드시 올바르거나 완전한 진리를 담고 있는 것은 아닙니다.

진리 인식하기
채널링해서 전달받은 자료도 다른 모든 것과 마찬가지로, 듣는 이의 이해를 바탕으로 해석해야 합니다. 때때로 우리는 타당하지 않은 결론을 내리거나 잘못된 연관을 맺기도 하고, 단순히 오해하기도 합니다. 저는 가끔 내담자들이 “마이클이 이렇게 말했다”라고 하는 말을 듣고 놀랄 때가 있습니다. 진리는 정확합니다. 말하는 내용을 듣는 것만큼, 말하지 않은 의미를 듣는 것도 중요합니다.
진리를 인식하는 능력은 매우 중요합니다. 진리는 항상 사랑과 연관되어 있습니다. 그것은 어떤 느낌을 줍니다. 반드시 편안하지는 않지만, 마음을 꿰뚫는 힘이 있으며, 궁극적으로 해방감을 줍니다.
채널링해서 전달받은 자료의 참된 의미나 가치는 대체로 시간이 지나야 비로소 완전히 드러납니다. 처음에는 그것이 지나치게 단순하거나 막연하게 들릴 수도 있습니다. 그런 인상을 받는다고 하더라도, 그것을 당장 판단하지 않고 한동안 곱씹으며 시간이 지난 뒤 다시 바라보는 것은 결코 손해가 아닙니다. 어느 내담자는 상담 직후에는 별로 인상 깊지 않았다고 말했지만, 두 달 뒤 녹음 내용을 다시 들었을 때, 마이클이 그런 말을 했다는 사실이 믿기지 않을 정도였다고 합니다. 마치 처음에는 전혀 듣지 못했던 것처럼 느껴졌다고 하는데, 이러한 반응은 흔한 일입니다.
상담을 받고 나서, 일주일이나 이 주일 정도 지난 뒤 내용을 다시 검토하면, 처음 들을 때보다 훨씬 더 많은 걸 얻을 수 있습니다. 처음 들을 때는 매우 많은 새로운 정보가 한꺼번에 들어와 제대로 흡수하기 어렵기 때문입니다. 과부하를 막기 위한 무의식적인 방어 반응으로, 그 내용을 실제보다 덜 중요한 것처럼 느낄 수 있습니다. 이것은 정상적인 현상이지만, 많은 학습자가 자신이 채널링으로 전달받은 내용이 몇 주 또는 몇 달이 지나서야 그 의미가 훨씬 더 깊게 다가온다는 것을 깨닫습니다. 좋은 스승의 특징(우리가 지향하는바)은 학습자가 들을 준비가 거의 다 되었지만, 아직 완전히 준비되지 않은 것을 전해 주는 것입니다. 그렇게 함으로써(즉시 이해할 수 없더라도 학습자가 스스로 깨달음을 얻고 내면화하도록 도와) 성장할 기회를 제공합니다. 물론, 학습자가 실제로 준비가 되었을 때, 그 내용은 훨씬 더 의미 있게 다가옵니다.
우리 서구 사회에서 진리에 대한 개념은 이분법에 기반하고 있습니다. 어떤 것은 참이거나 거짓이며, 만약 어떤 것이 참이라면, 다른 것은 반드시 거짓이어야 한다는 식입니다. 그러나 제 경험에 따르면, 겉보기에 모순되어 보이는 두 가지 진술도 모두 참일 수도 있고, 적어도 대부분은 참일 수 있습니다.
마이클은 개인·세계·보편적 진리를 이야기합니다. 어떤 진리가 개인에게는 참일 수 있지만, 세상의 모든 사람에게, 더 나아가 우주 전체에 적용되는 진리는 아닐 수 있습니다. 이를테면, 중력은 지구상의 위치마다 다르게 나타나는데, 이는 부분적으로 지구 중심까지의 거리가 서로 다르기 때문입니다. 만약 우리가 그 사실을 모른 채 지구 중력에 대한 서로 다른 두 측정값을 접했다면, 아마 그중 하나가 틀렸다고 생각할 수도 있습니다. 이처럼 중간 연결 정보(배경지식)가 부족할 때, 우리는 성급히 판단하고 단순한 견해를 가질 수 있습니다. 진실은 무한하며, 따라서 무한한 측면을 담을 수 있을 만큼 방대합니다. 어떤 개념의 위대함을 가늠하는 척도는 그 반대되는 개념도 얼마나 진실한지에 달려 있다고 합니다. 예를 들어, 사랑은 부드럽지만, 동시에 강합니다.
절대적인 진리(그리고 절대적인 거짓)는 차원적 우주 안에는 존재하지 않습니다―오직 도道 안에서만 존재합니다. 원의 둘레와 지름의 비율인 파이π는 결코 완전히 끝나지 않으며―그저 끝없이 계속될 뿐입니다: 3.14159265 … 우리는 파이를 사용하기 위해 반올림합니다―그것은 어디까지나 편의적 수치일 뿐, 완전한 진리는 아닙니다. 모든 영적 가르침도 마찬가지입니다. 전체 진리는 매우 방대해서 우리가 직접 다룰 수 없으므로, 언제나 반올림된 진리로 작업하게 됩니다. 저는 서문에서 현실의 틀working model에 관해 이야기했습니다. 우리는 틀로 작업할 수밖에 없습니다. 그 밖에 무엇이 있을까요?
그렇지만 좋은 틀은 그것이 표현하고자 하는 무한한 진리와 우리를 연결해 줍니다. 비록 그 진리를 완전히 이해할 수는 없지만, 그 진리를 경험할 수 있습니다. 우리가 자기 자신의 진리에 더 충실할수록, 틀 속에서 진리를 더 잘 인식할 수 있습니다.
우리는 지금 행성 변혁의 한가운데에 있습니다. 이를 돕는 수많은 비물질적 존재가 있습니다. 우리가 그것을 인식하든 못하든, 그리고 자신을 교신자라고 부르든 그렇지 않든, 지금 일어나고 있는 변화에 창조적으로 동참하기 위해서는 더 큰 우주와 내면적 연결을 발전시키는 것이 점점 더 중요해지고 있습니다. 채널링은 비물질적 존재들과 의식적으로 협력하는 하나의 방법입니다. 그들도 우리와 연결되는 것을 우리가 그들과 연결되는 것만큼이나 기쁘게 여깁니다. 책임감 있는 방식으로 채널링을 사용하면 개인과 집단의 성장에 중요한 도구가 될 수 있습니다.

손인문 번역